八、新天新地与新耶路撒冷由天而降，神与人同住  21:1-8 
      ◎此处与 赛 65:17-18 相关。
      ●「先前的天地」：指的应该是目前的「宇宙」，而非指「神与人的居
                        所」。
      ●「海」也不再有了：启示录中，海的概念是「邪恶的源头」（海兽）
                          、「死人的居所」。
      ●「新耶路撒冷」：应该是指「教会」，而非仅只是一个城市。
      ●「帐幕」、「同住」：与旧约的「会幕」 出 27:21  28:43 相关。
      ●「子民」：原文是复数型态，旧约 耶 7:23  30:22  何 2:23 中的「子
                  民」都是单数型态。约翰在此可能暗示得救的是多数的族
                  群，而非仅仅是以色列人。不过也有些抄本是单数型态。
      ●「作他们的神」：有些可靠的抄本没有这些字。
      ●「更新」：「做成新」。
      ●「成了」：原文是复数型态，意义是「完成了」、「大功告成」。
                   16:17 的「成了」也是这个字，不过是单数型态。
      ●「阿拉法」和「俄梅戛」：是希腊文的第一个和最后一个字母。表示神
                                是历史始末的主宰，掌管着一切。景教碑中
                                用「先先」、「后后」来表达类似的意思，
                                意义是「比先还先」、「比后还后」的意思
                                。 1:8 中也出现过。
      ●「生命泉的水」： 赛 55:1  约 4:10,14 中有相关的记载。
      ●「胆怯的」：「害怕的」。应该是指「害怕逼迫胜于敬畏神」的人。
      ●「不信的」：「在苦难中不肯继续坚持信仰」的人。
      ●「说谎话的」：「说谎的」、「虚假的」、「错谬的」，此处指的应该
                      是「异端」，而不是一般的「谎言」。
      ◎这里的预言，就是「天堂」，神跟人同在，世间一切的痛苦都远离，也
        是忍受逼迫的人将可获得的赏赐。
      ◎此处把胆怯的当成是各项罪行的首位，因为「胆怯」正好与前面的「得
        胜」相对应。但我们在现实社会中是否因为考虑社会压力而放弃对信仰
        的坚持？对约翰来说，这样就等于是「不信」、「灭亡」。「因信称义
        」说起来很简单，在压力底下「信」，就不是一件易事了。毕竟，「把
        上帝当上帝对待」（「信」的真义），就不可能在任何压力下否认他是
        神。