（四）海上来的兽  13:1-10 
          ◎龙加上两只兽，正好成为邪恶的「三位一体」。龙来自天、海兽来
            自海，陆兽来自地，正好包括整个世界。
          1.有一兽由海中上来，拥有十角七头，形状像豹、熊、狮子，拥有龙
            给予的权柄。全地的人都跟随兽又敬拜龙，这海兽可以任意而行三
            年半。  13:1-5 
            ●「海中上来」：大概是取小亚细亚人认为罗马巡抚是乘船由海上
                            来，在以弗所上岸这个概念。
            ●「十角七头」：与龙一样拥有「七头十角」。也与 但 7:7 的第
                            四兽一样，有十角。七头则可能是四兽头数的总
                            和。
            ●「七头」：指的是罗马的七个皇帝 17:7-10 。
            ●「豹、熊、狮子」： 但 7:3-6 中记载由海上来的三兽形象
                                就分别是「狮、熊、豹」。此处约翰描述的
                                海兽，大概就是但以理书中四兽的总和。
            ●「死伤」：「致死伤害」。
            ●「受了死伤」：一般认为是「尼禄」皇帝，他于西元68年自杀，
                            但是后来传说他又还魂，当时大部分人认为尼禄
                            复生会威胁罗马帝国的生存。但此处约翰却暗示
                            认为豆米仙就是尼禄还魂的，把罗马由尼禄死亡
                            的阴霾中带领出来，并且所以跟尼禄一样自称为
                            神而且逼迫基督徒。当然，这个事情也成了海兽
                            伪冒基督「死而复活」的方式。
            ●「夸大亵渎话」： 但 7:8,11,20,25 中记载的第四兽之小角也是如
                              此。
            ◎海兽扮演「圣子」的角色，它与龙互动很接近圣父和圣子的互动
              关系。
            ◎当日的罗马政权变成是撒但的马前卒，罗马皇帝变成是撒但的代
              言人。人握有权位之后，难免自高自大，甚至忘记自己只是人，
              这一点真是值得我们借镜。