6.巴兰第一次祝福以色列人  22:41-23:12 
            ◎巴勒领巴兰到：巴力的高处 民 22:41 、毗斯迦山 民 23:14 
              和毗珥山 民 23:28 ，三处都可看到以色列营的一部分，他似
              乎以为只要选择到适合的地点，上帝便会允许巴兰咒诅以色列
              人。
            ●「巴力的高处」：「巴末巴力」，这个城应该就是「巴末」。
                                21:19-20 
            ●「边界」：SH 7097，「末端」、「尽头」。「以色列营的边
                        界」可以被解释成「近处的边界」，那巴兰「仅看
                        到很小部份的以色列人」，也可以被解释成「远处
                        的边界」，这样巴兰就「可以看见所有的以色列人
                        」，此处以后者比较可能。
            ◎巴勒或许认为：如果巴兰看着以色列人行咒诅，效果会更好。
              所以一开始就让巴兰可以看遍以色列人的营地。
            ◎「七座坛，为我预备七只公牛，七只公羊」：这是当时附近占
              卜者的传统方式，曾有巴比伦泥板上记载类似的仪式与祭礼。
              「七」这个数字，不但在圣经中被当成是「完全」的数字，在
              当代许多民族中，也被当成是具有特别意义的数字。
            ◎这里巴勒与巴兰献祭的对象是谁呢？内文中是写耶和华(
               民 23:3 、 民 23:17 )，但是，献祭给以色列的守护神，却
              要以色列的守护神咒诅以色列，其实这是很矛盾的心态。也有
              可能巴兰并不是非常清楚耶和华与以色列的关系。
            ◎「公牛、公羊」：这是以色列人献祭使用最高价的祭物
               利 1:3-17 。而且以燔祭的形式献上，把祭物完全烧给神，
              祭司与献祭者都不分享任何祭物。
            ●「献」一只公牛：原文是单数形态，此处虽说是巴兰与巴勒一
                              起献，实际上应该只是巴勒献祭。 23:3 
                              巴兰就说这是巴勒的燔祭。
            ●「燔祭」：可能是作者用以色列人可以了解的名词，表达这些
                        祭物是完全烧给神，而没有与祭司或献祭者分享的。
            ●「指示我」甚么：原文是「他使我看见」甚么。
            ●「迎见」：SH 7136，「遇见」、「见面」。
            ●「净光的高处」：SH 8205，字义是「光秃」、「高处」。此
                              字仅出现在旧约圣经中十次。             
            ◎ 23:3 可以看出巴兰也不确定上帝是否会迎见他。筑七个坛，
              献上七组祭物，应该是希望增加上帝显现的机会。   
            ●「传给巴兰」：原文是「放入巴兰的口中」。
            ● 摩押的「使臣」：「领袖们」。
            ●「诗歌」：SH 4912，「箴言」、「比喻」、「诗」。
            ◎巴兰的诗歌所采用的是对句法，一二句相对、三四句相对。例如
              ： 民 23:8  神没有咒诅的，我焉能咒诅？耶和华没有怒骂的，
              我焉能怒骂。
            ●「东山」：「东边的山」，迦南人称呼叙利亚东边的山岭为「
                        东山」。这里就是指「巴兰的故乡」。
            ●神....「咒诅(SH 6895)」，我....「咒诅(SH 5344)」：原
              文是两个不同字，但意思相近。SH 6895只出现8次，且都在
              民数记。SH 5344只出现25次，且常常都是指「亵渎」。这两
              个字都不是常用的「咒诅」SH 779。
            ●「怒骂」：SH 2194，「藉着言语表厌恶之情」、「谴责」、
                        「咒诅」。
            ◎ 23:7-8 提及巴兰来到此处的缘由，但是说明自己没有咒诅的
              自由，乃是要上帝愿意咒诅，巴兰才能咒诅。
            ●高「峰」：字义是「岩石」、「磐石」。而巴兰站在山上俯视
                        以色列人。  民 22:41   民 23:3 。
            ●「这是独居的民」：原文是「看哪！这是独居的民」。
            ●「独居」的民：SH 910+SH 7931，「孤立居住」、「分开居
                            住」。
            ◎「独居」在某些时候象徵安全( 申 33:28   弥 7:14 )，在旷
              野以色列人也需要与其他民族保持距离，才不会受到风俗上的
              影响。             
            ◎「独居的民」：指以色列是一个独特的民族，与万国不一样的
                            。
            ●「谁能数点雅各的尘土」：回应 创 13:16  15:5-6  28:14 上帝
                                      应允亚伯拉罕和雅各的后裔要如同
                                      地上的尘沙那样多。
            ●「四分之一」：该字(SH 7255)在圣经中仅出现2次( 民 23:10 
                            ,  王下 6:25 )，就是指「一小部分」。
            ●「义」人：SH 3477，「正直的」、「笔直的」。
            ◎「如义人之死而死」：大概显示出巴兰希望自己享有以色列人
              的福份。实际上巴兰的死记录在 31:8,16 ，并没有如此处所
              愿。
            ●「你竟为他们祝福」：原文就是「祝福 祝福」。
            ●「传」给我的话：字义是「放置」、「摆放」。
            ●「谨慎传说」：「谨慎的说」、「谨慎讲论」。