民数记 19章1节 到 19章10节   背景资料  上一笔  下一笔
  八、洁净的条例  19:1-22 
    (一)除罪水的制作方式  19:1-10 
          ●「没有瑕疵」:原文是「健全没有瑕疵」。       
          ◎除罪水的牛条件如下,这些条件似乎都代表「生命活力」。
            a.母牛:具生育力
            b.没有残疾:健康
            c.未曾负轭:年轻且没有从事任何劳动
            d.纯红色:一般认为是红棕色,就是血的颜色。
          ◎传统上认为这只红母牛应该是2到5岁之间。
          ◎红母牛的灰制作方法是:  
            a.宰在营外
            b.连血、皮、粪焚烧
            c.存放在营外,使用时调活水。
          ●「弹七次」:这是祭司赎罪的礼仪,通常在会幕内进行 利 4:5-6 。
          ●「牛膝草」:SH 231,「一种可入药及供宗教仪式使用的植物」。
                        这是当时用来洒血的工具 出 12:22  利 14:4,6 。
          ●「朱红色的线」:原文字义是「朱红色的烟脂虫」。后来引申为「
                            羊毛染色后制成的线」,会幕与祭司服装上都有
                            这种线 出 25:4  28:5-8 。红色线大概是象徵「
                            血」和「火」。
          ◎「香柏木、牛膝草、朱红色线」,这些东西也在洁净大麻疯时所用
             利14:4,6,49,51 。
          ●「存」在营外:原文是「安顿」、「使....休息」。
          ●直到「晚上」:原文是「黄昏」、「傍晚」。
          ●「调做」:SH 4931,原文是「看守」、「掌管」。
          ●「除罪的」:字义是「赎罪祭」。
          ●「这本是除罪的」:「这是一个赎罪祭」。  
          ◎献祭须用公牛,且要烧在坛上。红母牛只宰杀,地点在营外。
          ◎牛要在营外宰杀,因为它代替一切不洁净的人,而他们都要在营外
            住一段时间  5:2 。
          ◎大祭司亚伦有圣职在身,不可接触死尸及出圣所( 利 21:11-12 )
            ,所以由以利亚撒监督宰牛的工作。并将血向会幕弹七次,表示这
            血能恢复神与人的沟通;其余的血则要烧掉,这与一般处理祭牲之
            血的方法不同 (通常是把血倒在会幕门口, 利 4:7 )。
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