2.上帝指出摩西的地位与一般的先知不同,并责备米利暗和亚伦。
12:4-9
●「忽然」:SH 6597,「突然」。显示出上帝的反应事前并没
有徵兆。参考 书 10:9 ; 书 11:7 ; 诗 64:4 ;
赛 47:11 。
●「异象」:SH 4759,这个原文字源自于 SH 4758(出现在
12:8 的 「明说」)。
◎ 12:6 的意思是上帝会用比较间接的方式启示以色列中的先知
, 12:7-8 意思是上帝会用较为直接的方式与摩西说话。
●「我的仆人摩西」:旧约圣经中有36次称呼摩西为「上帝的仆
人」。这个称号只用在亚伯拉罕 创 26:24
、迦勒 14:24 、约书亚 书 24:29 、大卫
撒下 7:5 等少数几个人身上。
●在我「全家」:此处应该是指以色列人(参考 何 8:1 )。
●「尽忠」: SH 539「信实」,指坚定可靠,也可以译作「相
信」。本处可译作「可靠」。参考 创 15:6 ;
民 11:12 ; 14:11 ; 20:12 。
●「我要与他面对面说话」:「我要在异象中与他口对口说话」。
●「明说」:SH 4758,原文是「异象」、「景象」。和 12:6
「异象」(SH 4759)几乎是同一个字。 SH 4758这
个字的字根是 SH 7200「看见」这个动词,所以此
处是强调以「视觉」作为启示的方法。
●「谜语」:SH 2420,「谜语」、「令人困惑的谚语或问题」。
●我的「形像」:SH 8544,「景象」、「景观」、「外表」。
希腊译本作「神的荣耀」。这个字在圣经中指
的是「神外在可见的形像」。
◎ 12:8 本句加深了摩西的独特性。长老们只有一次特殊的情
况下见到神( 出 24:10 ),百姓从未见过( 申 4:12,15 ),但摩
西可以经常直接的接触神。
●「发怒」而去:这个片语在五经中仅出现以下 出 4:14 ;
民 11:10 ; 民 12:9 (本处); 民 25:3 ;
民 32:10,13 ; 申 29:27 。
◎我们的确不知道上帝为什么选摩西,但上帝就是选了摩西,而
在 12:6-8 上帝似乎认为亚伦和米利暗应该看得出摩西的独特
,所以上帝对他们发怒。但是在这过程中,摩西并没有出面为
自己辩驳什么。
◎「上帝给的权柄」,是一个值得我们去思考的问题。到底某个
人是不是上帝的代言人,拥有权柄让我们必须顺服?或许我们
自己可以分辨自己是不是拥有权柄(上帝有没有呼召,自己知
道),而对于别人宣称拥有的权柄,我们可以尊重,如果不是
违背圣经,我们也可以顺服。但自己倒不必去争取权柄,如果
权柄来自神,他会自己帮我们争取。
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