尼希米记 12章27节 到 12章30节   背景资料  上一笔  下一笔
  二、城墙奉献之礼  12:27-47 
    (一)城墙奉献典礼之筹备  12:27-30 
          ●「告成」:「奉献」、「分别为圣」。
          ●「把各处的利未人招到」: 11:20,36 中,利未人已经分散在犹大各
                                    地,且归回的利未人人数本来就不多,因
                                    此需要特别去招聚。
          ●「钹...瑟...琴」:都是庆祝时弹奏的乐器 撒下 6:5  代上 18:3 
                               代上 15:16,19,28 。圣殿各类乐器各有专门的服
                              事人员负责演奏 代上 16:4,5 。利未人负责敲钹
                              、鼓瑟、弹琴,而祭司则负责吹号 12:35,41 。
          ●「尼陀法」:耶路撒冷12.9公里外的小镇,靠近伯利恒。
          ●「伯吉甲」:靠近耶利哥的吉甲。
          ●「迦巴」:耶路撒冷东北11.3公里,是利未人的城邑 书 21:17 。
          ●「押玛弗」:耶路撒冷东北8公里。
          ●「洁净」百姓:可能包含禁食、禁欲、洗衣服等 出 19:10,14-15 。
                        (1)洗身和洗衣服( 创 35:2出 19:10,14利 16:28民 8:7 );
                        (2)禁止性交( 出 19:15 );
                        (3)以洒水洁净( 民 8:7 );
                        (4)禁食( 利 16:31 );
                        (5)献赎罪祭( 民 8:8,19 )。
           ●「洁净」:表明他们分别为圣。祭司等的洁净礼,参 
                       洁净礼。
          ◎城墙的奉献礼距离城墙完工( 6:15 )之时间间隔不详,也许不到两三个月,
            也许已经过了很长一段时间。主要的原因可能是尼希米希望在七月节期时
            让全体会众先认罪悔改并将献身给神,而且进行重新分配耶路撒冷人口,
            免得事后再完成这些事情造成反效果;或者说,耶利米要犹太百姓知道
            圣殿和城墙并不是最终目的,城墙不是犹大个人力量的纪念碑,而是神
	        的心意和能力的彰显。
          ◎尼希米并不是在城墙刚刚建好就行奉献之礼,而是等候教导律法、百
            姓立志签约之后才行奉献之礼,这表示尼希米了解真正保护以色列人
            安全的不是物质的城墙,而是在百姓内心无形的信仰城墙。
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