弥迦书 7章8节 到 7章20节   背景资料  上一笔
    (五)上帝从审判、惩罚转而施行救赎( 7:8-20 )
            ◎此段作者用第一人称来表明犹大国的状况,似乎把犹大国和自己的角
              色融合认同。此乃诗歌体常用的表达方式。
          1.对仇敌宣告自己虽跌倒,仍要再起来。    7:8 
            ●「我的仇敌」:大概指耶路撒冷沦陷时,对犹大国落井下石的邻国(
                            如:以东)。
            ●「坐在黑暗里」:指被困、无助的处境。
          2.以色列人要忍受上帝的审判,因为以色列人的确得罪耶和华,要忍耐直
            到上帝的责罚过去,主动为他们平反、申冤―那时上帝必领百姓到光明
            中,大家必可以看见上帝的公义。  7:9 
            ●「申冤」:有「为....执行公义」、「辩护」的意思。
          3.那时仇敌(对犹太人说:「你的上帝在哪里?」)一看见这事, 就会羞
            愧,必会败亡。    7:10 
            ●「践踏」:按古代中东的习俗,战胜者把脚踏在敌人颈项上,表示胜利
                         。
            ◎敌人以为犹大的败亡是因为上帝不存在,他们靠自己征服犹大国,因此
              他们尽情侮辱犹太人,殊不知他们能顺利掳掠犹大国,是因为上帝要刑
              罚犹大国。当刑罚结束,上帝就要让犹太人脱离敌人的辖制。那时,人
              就将知道上帝是公义的(不过度处罚),且是存在的。而那些自以为是
              的敌人,也将遭到失败的命运。
          4.以色列国土必恢复且拓展,人民必由各国归回。   7:11-12 
            ●「人」:可能指由各地归回的以色列人。
            ●「大河」:指幼发拉底河。
            ●「从这海....到那山」:指全世界(参考   诗 72:8 )。
          5. 7:13 有以下两种解释:  
            a.但现在这土地,要因其中的人民行恶的缘故荒凉。  
              ◎上帝仍然没有忘记他的公义,坚持要审判这地。
            b.但全地必因其中的人民行恶的缘故荒凉。 
          6.先知求上帝作百姓的牧者,如同古时一样。   7:14 
            ●「迦密山」:原文或作「肥沃的牧场」。
            ●「巴珊」、「基列」:都在约旦河的东面,以丰沃的的草地称着。
            ●「古时」:可能指摩西、约书亚时代。
          7.耶和华应允要行奇事(重新牧养百姓),好像当日以色列人出埃及一样
            。列国看见必害怕、自知无能为力而投降上帝。  7:15-17 
            ●「餂土」:表示无能为力、干受屈辱;战败者向胜利者宣告无条件屈
                        服的姿态。
            ●「出营寨」:从藏身之处出来投降。
          8.颂赞上帝赦罪之恩,相信上帝必再怜悯百姓,向以色列人施慈爱。 7:18-20 
            ●「有何神像你」:即「弥迦」之意。
            ●「雅各」、「亚伯拉罕」:泛指以色列人。
          ◎先知哀叹以色列民的景况,实在离他所期待的太远,以致觉得十分痛心
            失望。但因想到上帝,便由失望中回转,开使用信心期盼上帝必然从新
            使以色列站起来,并祈求上帝重新牧养以色列人。
            上帝也应允要行奇事、牧养百姓,如同以色列人出埃及的日子一般。
            先知不禁开口颂赞上帝。

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