二、神国度的建立( 弥 4:1-5:15 )
(一)末日的普世和平、信仰归一( 4:1-8 )
◎此段的信息与 赛 2:2-4 的信息相近。
1.末后的日子必有许多国的民来归向上帝。 4:1-2
●「末后的日子」:指末世。
●「流归」:借用河水涌流,比喻万民涌向圣山的情景。
◎锡安因拥有上帝的道,必成为吸引万民的地方。
而前面 3:12 中则提到因假先知的假信息使锡安陷落。
关键就在是否有「上帝的话」。
2.上帝要在普世掌权。 4:3-4
(1)他必在在万国中做王,亲自施行审判。 4:3
(2)各国间不再战争,大家享受和平。 4:3-4
●「坐在....无花果树下」:是所罗门时代太平景象的描绘( 王上 4:25 )。
3.表明先知的认信,他必永远以耶和华为神。 4:5
4.以色列人要从被掳之地归回。 4:6-7
◎先知以被赶散的羊,形容被赶散的犹太人。
5.上帝要成为被掳归回之民的王,直到永远。 4:7
●「剩余之民」:仍生还的一群。
6.将要被毁的耶路撒冷,后来仍要复兴。 4:8
●「羊群的高台」:牧羊人的守望楼,是看守羊群以防止恶兽袭击羊群的
地方。亦即耶路撒冷的地位应是如同以色列人的守望
台一般看顾以色列人,防止恶人袭击百姓。
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