二、神国度的建立（ 弥 4:1-5:15 ）
    （一）末日的普世和平、信仰归一（ 4:1-8 ）
          ◎此段的信息与 赛 2:2-4 的信息相近。
        1.末后的日子必有许多国的民来归向上帝。  4:1-2 
          ●「末后的日子」：指末世。
          ●「流归」：借用河水涌流，比喻万民涌向圣山的情景。
          ◎锡安因拥有上帝的道，必成为吸引万民的地方。
            而前面 3:12 中则提到因假先知的假信息使锡安陷落。
            关键就在是否有「上帝的话」。
        2.上帝要在普世掌权。  4:3-4 
          (1)他必在在万国中做王，亲自施行审判。   4:3 
          (2)各国间不再战争，大家享受和平。  4:3-4 
             ●「坐在....无花果树下」：是所罗门时代太平景象的描绘（ 王上 4:25 ）。
        3.表明先知的认信，他必永远以耶和华为神。   4:5 
        4.以色列人要从被掳之地归回。    4:6-7 
          ◎先知以被赶散的羊，形容被赶散的犹太人。
        5.上帝要成为被掳归回之民的王，直到永远。  4:7 
          ●「剩余之民」：仍生还的一群。
        6.将要被毁的耶路撒冷，后来仍要复兴。   4:8 
          ●「羊群的高台」：牧羊人的守望楼，是看守羊群以防止恶兽袭击羊群的
                            地方。亦即耶路撒冷的地位应是如同以色列人的守望
                            台一般看顾以色列人，防止恶人袭击百姓。