十一、医治两个瞎子  9:27-31 
        ◎这是马太独有的经文，不见于其他福音书。
    （一）两个瞎子跟着耶稣喊叫要耶稣可怜他们。  9:27 
          ◎「大卫的子孙」是弥赛亚的称号，这两个失明的人认为耶稣就是弥赛亚，而 赛 35:5-6 
            应许弥赛亚时代瞎子的眼睛要睁开。
          ●「可怜」：SG 1653，「施怜恤」、「慈悲为怀」。

    （二）耶稣询问瞎子是否信耶稣可以行这神迹，瞎子表明自己信。于是耶稣透过触摸瞎子的眼睛来
          医治他们。  9:28-30 
          ●「房子」：SG 3588+SG 3614，「那房子」，在房子之前有定冠词，表明这房子是耶稣
                      或马太的家。
          ◎耶稣没有在路上立刻医治瞎子，而等到进了房子才医治，应该是为了避免医治的事情引起
            过份的弥赛亚狂热。
          ◎耶稣屡次触摸病人的患处来医治病人。但在当时一般人的观念都是把疾病和罪相提并论，
            恐怕一般人也会因无知而害怕被传染。我们可以想像在当时的情况下，愿意摸病人患处的
            人一定是少之又少。而耶稣有能力可以不透过接触而医治病人。然而他选择触摸禁忌的患
            处，其间所包含的是何等的爱呢？

    （三）耶稣嘱咐瞎子守密，而瞎子却把耶稣的名声传遍当地。  9:30-31 
          ●「切切的」：SG 1690，「严厉警诫」，原文表达强烈的情绪。
          ◎无奈的是弥赛亚的神迹与爱并不带来成熟，瞎子还是忍不住兴奋把耶稣的名声传开来，恐
            怕到头来是恩将仇报了。我们很容易把上帝的恩典和个人的灵命成熟度相提并论，可是在
            福音书中明显的看出领受神迹的人并不必然有成熟的灵命。