六、赶鬼入猪群  8:28-34 
      ○ 可 5:1-20  路 8:26-39 
    （一）地点是加大拉人的地方，两个被鬼附的人由坟茔里出来迎着耶稣，喊叫：「时候还没
          有到，神的儿子就来叫鬼受苦吗」？  8:28-29 
          ●「加大拉」：字义是「最后得的奖赏」，在加利利海的东面，离岸边约十公里，是该
                        地区的首府。不过这名称可能可以泛指湖畔一带的地方。此处属于「非
                        犹太人」的境界。
          ●「坟茔」：SG 3419，「坟墓」。
          ●「上这里来」：SG 2064+SG 5602，直译是「来到这里」。
          ●「受苦」：SG 928，「折磨」。
          ◎马太记载有两个被鬼附的人，而马可和路加则集中记载群鬼附身的那一个人。
          ◎鬼提出两点他们不应该被打扰的理由：一是他们与耶稣没有关系，二是最后审判之后
            受苦的时间还没有到。而显然这群鬼认得出耶稣的身份，因而恐惧战兢。

    （二）鬼要求进入猪群，耶稣许可，鬼就进入猪群，使得猪群闯下山崖淹死了。 8:30-32 
          ●一大群猪「吃食」：SG 1006，「被喂养」、「被放牧」。
          ●「一大群猪吃食」：直译是「一大群被放养的猪」。
          ●「去吧」：SG 5217，「离开」、「去」，原文是命令语气。
          ◎「猪」：对犹太人来说是污秽的牲畜，所以这群猪的主人很可能不是犹太人。
          ◎至于耶稣为何允许鬼进入猪群并鬼为何恳求要进入猪群呢？我们找不到确定的答案，
            当然我们可以想到许多可能的答案，但是对于不能确定的事情，我们还是承认无法确
            知比较好。如果需要一些参考答案的话，可以到中神出版、吴罗瑜着的「马太福音注
            释卷上」或者其他注释资料中找到一些学者臆测的答案。

    （三）放猪的人进城去说明事实经过，整城的人出来见耶稣，并求耶稣离开当地。  8:33-34 
          ●「放猪的」：SG 1006，「放牧的」、「喂养的」，原文是复数型态，显示有许多看
                        管猪只的人。
          ◎显然，耶稣为了救被鬼附的人，付出了一大群猪的代价，使得他们蒙受重大损失，因
            此他们求耶稣离开该处。而在耶稣眼中，这两个被人唾弃的人的价值，远超过这一大
            群猪。