马太福音 5章21节 到 5章26节   背景资料  上一笔  下一笔
    (二)发怒与杀人  5:21-26 
          1.一般的教导论及「不可杀人」、「杀人的会受审判」。  5:21 
            ●「不可杀人」:这是十诫中的第六诫,「杀人」的原文意义是「谋
                            杀」。
            ●凡杀人的难免受「审判」:指「地方法庭」的审判。
            ●「凡杀人的难免受审判」:出自 民 35:30-31 。
            ◎虽然两句都是出于圣经,但是把民数记的律法和十诫的第六诫放在一
              起,就减弱了第六诫的命令到行为层次。

          2.耶稣将此律法还原到动机层面:动怒的要受审判、骂弟兄是拉加、魔利
            的也要受地狱的火。  5:22-23 
            ●向弟兄动怒的,难免受「审断」:与21节的「审判」相同,指地方法
                                            庭的审判。
            ●「拉加」:「蠢材」、「饭桶」、「笨蛋」、「白痴」。
            ●「魔利」:「愚顽人」、「不敬神的家伙」、「罪大恶极」、「背逆
                        」。
            ●「公会」:犹太人的最高法院,由祭司长、长老和文士组成,总共有
                        七十一名成员。在当时,可以说是殖民地最高自治机关。
            ●「地狱」:由希伯来文「欣嫩」音译成希腊文。
                        欣嫩子谷是起初犹太人们以婴孩为祭献给迦南神摩洛的地
                        方。献的方法是把婴孩放在摩洛神像烧红的双臂中。
                        约西亚王( 王下 23:10 )废除这种可憎的仪式
                        后,这山谷就成为焚烧垃圾的地方。那地方的火日夜不停
                        的烧着,所以被用来表示上帝要施惩罚的地方。
            ◎耶稣用「地方法庭」、「耶路撒冷公会」、「地狱」越来越严重的审
              判来说明「导致谋杀的动机」也是上帝所不喜悦的。
            ◎传统的教训告诉百姓:「谋杀会换来地方法庭的审判」,但导致「谋
              杀」背后的动机,亦即「生气」、「认为对方没有存在的价值」、「
              罪大恶极、不应该活在世上」,却不被讨论。而耶稣这个教训就是要
              把「不可杀人」的观念,落实到「动机层面」。

          3.要积极的寻求与弟兄和好。  5:23-26 
            ●「一文钱」:罗马帝国所用的最小铜币。
            ●「审判官」:应该是暗指「上帝」。
            ●「对头」:可能是指「怀怨的弟兄」。
            ◎「所以」:表达了因为前文提到上帝的诫命是要求到动机层面,因此
                        不但不能随意向弟兄动怒,看弟兄是没有价值或罪大恶极
                        无可救药的,反而应该积极的解决与弟兄间的嫌隙。
            ◎献祭本是意图与上帝和好,但耶稣在此说明「与弟兄和好」应该是一
              个意图与上帝和好的人的生命表现。
            ◎25、26节意思应该是要我们尽量与有嫌隙的人和解。这种表现方法则
              应该是一种演讲的技巧。
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