马太福音 11章2节 到 11章19节   背景资料  上一笔  下一笔
陆、耶稣所受的抗拒( 11:2-12:50 )
  一、施洗约翰的疑问与耶稣论施洗约翰( 11:2-19 )
      ○ 路 7:18-35 
    (一)施洗约翰在监狱里听见耶稣所做的事,透过门徒去问耶稣是否是那「
          将来要来的」。  11:2-3 
          ●「监」:原文用来指「犯人必须用锁链锁住的那种监狱」。当时约
                    翰被关在死海东边的Machaerus。
          ●「两个」门徒:比较好的抄本不是作「两个」,而是「透过」、「藉
                          着」。
          ●「那将要来的」:这并非是公认的「弥赛亚」的头衔之一,但施洗约翰
                            的信息中与这里的意思,指的都是「弥赛亚」。
          ◎马太谈耶稣生平一向很少用「基督」一词,这里应该是要强调施洗约翰
            怀疑的对象是「基督」。

    (二)耶稣要施洗约翰的门徒把所见所闻的事情告诉约翰,并说「凡不因耶稣
          跌倒的人就有福了」。  11:4-6 
          ◎第五节中所提到的事迹,正是 赛 35:5  61:1 中
            所记载弥赛亚将行的事迹,因此耶稣其实是要约翰透过圣经的应许来
            了解他就是所应许的那一位弥赛亚。
          ◎施洗约翰宣告基督要来,如今他自己却在监狱中受苦一段时间了,而
            耶稣的工作也没有带来他显然期待的果效,因此他的失望是很自然的
            。

    (三)耶稣认为约翰是先知,而且比先知还大,他是圣经所应许「为弥赛亚预
          备道路」的那一个。  11:7-10 
          ●「风吹动的芦苇」:指约旦河边迎风摇曳的芦苇,比喻「心志不坚定
                              的人」。耶稣用反讽法激励听众思考约翰的工作。
          ●「细软衣服」:指「宫廷华服」。暗指「女性化、柔弱」的意思。
          ◎其实施洗约翰这样的举动等于公开表示对耶稣的怀疑,不能说不是严
            重的错误。但耶稣表达出对于施洗约翰的高度谅解,因为他在狱中,
            因为人的软弱难免有灰心失望而怀疑的情况发生。然而耶稣体谅他的
            软弱,不但以弥赛亚经文回答他,还正面肯定他的身份与工作。这样
            的经文提醒我们即使是强人也有软弱的时候,而可安慰的是上帝愿意
            体谅我们的软弱。

    (四)施洗约翰比众人都大,但天国里的每一个人都比施洗约翰大。先知与律
          法说预言到约翰为止,约翰并且是那「当来的以利亚」。  11:11-15 
          ●「兴起」:「出现在历史当中」的意思,圣经中这个字特别用在先知
                      身上。
          ●「天国是努力进入的」:可以翻译为「天国正猛力的伸展着」或「遭
                                  受猛烈的攻击」。前者的译法比较可能。
          ●「努力的人就得着了」:可以翻译为「强暴的人企图把它夺去」或「
                                  「不顾一切把握时机的人企图争取之」。
          ●「到约翰为止」:原文的显示「先知说预言的时代」是「包含施洗约翰
                            」在内。亦即施洗约翰也是属于旧时代的人。
          ◎ 11:11-13 中解释「大、小」问题。施洗约翰作耶稣的先锋,开启了天国
            的纪元。而这时天国猛力伸展(「努力」的原文意义),不顾一切把握
            时机的人就争取到了。
            约翰是两个世代的交界,天国的成员站在约翰的肩膀上,获得圣灵
            的重生,其重要性并不小于约翰。
            又有人把这里的「大、小」作「荣幸」解释,这样也可以解释得通。
            又有把这里的「大、小」当成「见证天国」或「见证耶稣」的功能或
            重要性解释,也是相当可能。

    (五)耶稣用孩童来比喻当世代的冷漠,不管用怎样的方法都无法打动人心。
           11:16-19 
          ●「智慧之子总以智慧为是」:抄本中对此句有许多不同说法,有的说「
                                      智慧因工得显为是」、「智慧因孩童的显
                                      为是」、「智慧因所有工作得显为是」。
          ●「得显为是」:「称义」、「使正确」的意思。
          ◎其实我们这个时代也一样的冷漠,与众不同的禁欲生活,无法打动人心
            ,亲和的进入人群中,一样被弃绝。但上帝还是用智慧兴起不同的人使
            用不同的方法来选召不同的基督徒。
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