三、作门徒的代价（ 8:34-9:1 ）
       ○ 太 16:24-28  路 9:23-27 
    （一）耶稣告诉门徒：「要跟从他就必须舍己，背十字架来跟从他」。 8:34 
          ●「舍己」：deny himself (NIV version)，由 太 16:24 ：
             「舍(533,aparneomai)」:拒绝、否定。在新约中使用：彼得三次否
                                    认耶稣，在神的使者前必不认。
             「己(1438,heautou)」:自己。用于第三人称单数和复数是表示说话
                                  和行动为同一个人。
             「舍己」可能指放下自己的个性，拒绝自己天然求生存的、避危险的
              需求。舍己的中心概念：过去把自己的生命放在第一位，现在则把神
              国摆在第一位，可以为了神而舍命。
          ●「背起十字架」：钉十字架是罗马时代的死刑，犯人必须亲自背负十
                            架的横梁往刑场受死。在当时的人听来，意指随时
                            有可能舍去性命、准备受苦--把你的生命放在刀口
                            上。
              在希腊原文中 (1)「背起」：为过去式，表示由过去的某一点开始。
                           (2)「跟从」：现在式，表示持续不断的。

    （二）通则就是：要救自己地上生命的人就丧掉永恒的生命，为耶稣和福音丧掉
          地上生命的，就必救了永恒的生命。  8:35 
          ●「丧掉生命、救生命」：前者可指肉身的、今世的性命，后者
                                       可指属灵的、永恒的生命。

    （三）（永恒的）生命是最重要的，即使赚得全世界，失去生命也没有意义。
           8:36-37 
          ●「赔上」：「亏损」的意思。
          ◎虽然陈述了跟随耶稣的巨大代价，耶稣还是表明不计生命的代价跟随他
            是一件「值得」的事情。

    （四）拒绝耶稣和耶稣的道，也必招致拒绝，并且听众中有人要看到上帝的国
          临到。 8:38-9:1 
          ●「神的国」：the kingdom of God.指神的主权的彰显、神的旨意的
            自由运行，既是现在的事实，也是未来的盼望。在此可能指登山变像
            的事情（启导本、NIV的解释），但也可能指耶稣的复活、五旬节的圣
            灵降临、耶路撒冷的被毁。
          ◎跟随耶稣除了是一件值得的事情之外，也是避免未来灾祸的关键。