马可福音 2章18节 到 2章22节   背景资料  上一笔  下一笔
  十、论禁食( 2:18-22 )
      ○ 太 9:14-17  路 5:33-39 
    (一)约翰的门徒和法利赛人禁食,他们质问耶稣其门徒为何不禁食。  2:18 
          ●「禁食」:摩西律法规定百姓一年一次(赎罪日)禁食,表示为罪痛
                      悔。( 利 23:27 )日后犹太人增添了其他纪念国难的禁食
                      日。( 斯 9:31  亚 7:5  8:19  )耶稣时代法利赛人一周禁
                      食两次,在周一和周四禁食。施洗约翰的门徒亦用禁食表明
                      他们悔改的心志。

    (二)耶稣以现在新郎同在,所以不需要禁食来回应。  2:19-20 
          ●「陪伴之人」:字面意义是「新郎的儿子」,指的是婚礼上的客人或
                          伴郎。
          ●「新郎」:耶稣自称新郎,可能是把自己看为是旧约何西阿书中的「
                      新郎」( 何 2:19 ),就是与以色列人立了约的
                      神。另外施洗约翰也称耶稣是新郎( 约 3:29 )。
          ●「日子」、「那日」:「日子」原文是复数,「那日」原文是「单数」
                                ,应该都是指耶稣死后的一段时日而言。
          ●那日他们就要「禁食」:原文是未来式,只是陈述一件未来会发生的事
                                  情,而且不是「被动」,也没有强调「为自己
                                  禁食」,因此不是一个命令,而是耶稣对未来
                                  的一个预言。
          ◎当耶稣与门徒同在时应当欢喜快乐,而非禁食。但当耶稣离开他们之
            时,禁食是合宜的表现。
          ◎显然法利赛人以禁食为敬虔的应有表现,而不顾禁食应有的内涵。但耶
            稣的回答显示他深知禁食的内涵。如果不是真心的伤心,又何必装成吃
            不下饭呢?

    (三)新旧难合,旧传统不能承受新生命。  2:21-22 
          ●「新」布:「还没有缩过水的」、「新的」。
          ●「新布与旧衣服」:旧衣服已经缩水过了,而新布还没有缩过水,所
                              以补再一起时,新布将缩水把旧衣服抓破了。
          ●「带坏」:「撕」、「扯」。
          ●「新酒与旧皮袋」:当时用羊皮袋装酒,当新鲜的葡萄汁发酵成酒时
                              ,会产生气体,而新皮袋可随着伸展膨胀。但旧
                              皮袋是已经膨胀过的,所以会被胀破。
          ●「裂开」:「扯破」的意思。
          ◎这些比喻都是表示耶稣带来的新启示是与传统的「仪式主义」不合的。
            然而传统的影响力还是十分惊人,大多数人还是选择传统。我们有什么
            传统是敌对真理的吗?
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