参、责备犹太人在娶妻的事情上得罪耶和华  2:10-16 
  一、先知责备以色列人背约，娶事奉外邦神的女子为妻，并预言上帝必要剪除这
      样的人。 2:10-12 
      ●「一位父」：应该就是指后面的「神」。如果是指别的父（如「亚伯拉罕
                    」）应该会放在神后面才对，参考： 王上 3:3 。以赛亚也称
                    耶和华为父，参考 赛 63:16 。申命记中也有类似的观念
                     申 32:6 。
      ●「诡诈」：原文是由「外衣」衍生出来的，外衣是穷人唯一可以御寒的衣
                  服，旧约圣经中特别提到不可以把当作借钱抵押品的外衣留过
                  夜 申 24:10-13 ，也不可以把寡妇的外衣拿来当抵押品
                   申 24:17 。「诡诈」这个字的原始意思就是指人用不当的方
                  法夺取别人的外衣，后来引伸为「人用不当的方法夺取别人拥
                  有的东西」。
      ●「背弃」：「亵渎」、「败坏」。
      ●「圣洁」：原意是「被分别出来的」。
      ●「事奉外邦神的女子」：原文是「外邦神的女儿」，与 2:10 犹太人是耶
                              和华的儿子相对。指的是「事奉外邦神的女子」
                              而非「外邦女子」。
      ◎ 出 34:16  申 7:3 禁止与迦南人通婚。禁止异族通婚，为的是宗教的理由
        而不是种族的偏见，如果异族人也信耶和华，就被当成是犹太人看待（如
        路得）。
      ●无论「何人」：原文是「叫醒的，答应的」，有几种不同的解释，叙利亚
                      和亚兰文译本作「儿子与孙子」，拉丁文译本作「老师与
                      学生」。正确的翻译如何可能难以确定，但意义却很清楚
                      ，就是「所有犯这罪的人」。
      ●「雅各的帐棚」：指「全体以色列人」。