路加福音 9章22节 到 9章27节   背景资料  上一笔  下一笔
   (三)耶稣预言受难与复活  9:22-27太 16:21-28  可 8:31-9:1 。
          1.耶稣预言他将被那些犹太领袖杀害,但他三日后要复活。  9:22 
            ●「又说」:SG 3004,「说」,没有「又」的意思。
            ●「弃绝」:SG 593,「宣告无用」,意思是「经过试验后再加以
                        弃绝」。此处显示犹太领袖们不是因为无知才弃绝耶稣,
                        而是深思熟虑之后决定弃绝的。
            ●「复活」:SG 1453,「起来」、「复活」,此处为被动语态,表
                        明是上帝使他(耶稣)复活,这是上帝早已订下的计画
                        。

          2.讲论跟从耶稣的人当如何及可能的遭遇。  9:23-25 
            ●「舍」:SG 720,「拒绝」、「否定」。
            ●「舍己」:SG 720+SG 1438,「否定自己」、「不顾自己」、「
                        弃绝自己」。
            ◎「舍己」可能指放下自己的个性,拒绝自己天然求生存的、避危险的
              需求。舍己的中心概念:过去把自己的生命放在第一位,现在则把神
              国摆在第一位,可以为了神而舍命。
            ●「背起十字架」:钉十字架是罗马时代的死刑,犯人必须亲自背负十
                              架的横梁往刑场受死。在当时的人听来,意指「随
                              时准备舍去性命、受最大的苦」。换句话说就是「
                              把自己的生命放在刀口上」。
            ●「背起」:SG 142,「携带」,原文时态为过去式,表示由过去的
                        某一点开始。
            ●「跟从」:SG 190,「追随作门徒」,原文时态为现在式,表示持
                        续不断的。
            ●「天天」:「每天」,只有路加的记载中用这个词,其他平行经文并
                        没有说「天天」。  
            ●丧掉「生命」、救「生命」:SG 5590,「灵」、「魂」、「生命」
                                        。
            ◎「丧掉生命、救生命」:前者应该是指「肉身的、今世的性命」,后
                                    者指「属灵的、永恒的生命」。
            ●赚得全「世界」:SG 2889,「世界」、「宇宙」。
            ●「丧了....赔上」:SG 622+SG 2228+SG 2210,「失去或被亏
                                损」。
            ◎依照上下文来看,「舍己」没有比较特殊的解释,就是随时准备牺牲
              自己生命的意思。
              
          3.耶稣将在荣耀里降临,并且按每个人对待福音的态度来对待那个人。并
            预言有人在死前可以看见神的国。  9:26-27 
            ●「当作可耻的」:SG 1870,「感到羞耻」。
            ◎「有人」:在马太的记载是对门徒说的,而在马可中是对门徒和众
                        人说。不过门徒一定也在听众之中。
            ●「尝」死味:SG 1089,「品尝」、「试试风味」、「体会」。
            ◎「神的国」:指「神的主权的彰显、神的旨意的自由运行」,这既是
                          现在的事实,也是未来的盼望。在此可能指 9:28-36 
                          的登山变像(启导本、NIV等的看法),但也可能指耶
                          稣的复活、五旬节的圣灵降临、耶路撒冷的被毁。
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