（二）使拿因城寡妇之子复活  7:11-17 
          1.耶稣往拿因城去，有极多人与他同行。  7:11 
            ●「拿因城」：字义是「美丽」，位于拿撒勒东南约十公里。
            
          2.将近城门时有一寡妇的独生子死了被抬出来。  7:12 
            ●在「将近城门」之后，原文有「看哪SG 2400」一词。
            ●「被抬出来」：SG 1580，意思是「把尸体抬出去埋葬」。
            ◎寡妇丧独子，在当时是至大的悲剧。寡妇在当时本来就没有谋生能
              力，而唯一的倚靠―「独子」却又丧生。
              
          3.耶稣怜悯寡妇，要她不要哭，并叫死人复活。 7:13-15 
            ●「主SG 3588+SG 2962」：SG 2962原本是，「主人」、「拥有
                                       者」的意思，用于尊称他人。此字前
                                       面加上冠词SG 3588之后，宗教上的
                                       用法是对神的称呼，在此处指耶稣。
            ◎整个神迹的动机就是「怜悯」。
            ●「杠」：SG 4673，本指「骨瓮」，后来用来指「棺材」，最后演
                      变为指抬棺材的「杠」或「架子」。
            ◎耶稣按住杠的目的是要抬的人停住，这样的举动会让耶稣陷入不洁
              净的危险之中，但耶稣似乎从来不在乎这些事。
            ●「坐起来」：SG 339，医学用语，用来指「病人坐在床上」。
            
          4.众人惊奇，归荣耀给神，认定有大先知兴起，并认为上帝眷顾了他的
            百姓。于是这事的风声传遍了犹太及周围各地  7:16-17 
            ●「惊奇」：SG 5401，原文是「恐惧」、「敬畏」。
            ●「众人都惊奇」：直译是「恐惧立刻抓住众人」或「敬畏立刻抓住
                              众人」。
            ●「他这事的风声」：原文是「关于他的言语」、「关于他的报导」
                                、「这有关他的话」。
            ◎耶稣使寡妇的独子复活，众人都「惊奇（害怕）」，与撒迦利亚为
              儿子取名为约翰后终于能开口说话当时，周围居民的反应一样
               路 1:65 ，人们惊讶于上帝的作为，也知道事件代表上帝的临近。
            ◎耶稣使死人复活的神迹，使人联想到旧约时代先知以利亚与以利沙
              的事迹 王上 17:17-24  王下 4:18-37 。此处的记载也显出耶稣的
              超越，他仅仅用话语命令就使死人复活。