(二)使拿因城寡妇之子复活 7:11-17
1.耶稣往拿因城去,有极多人与他同行。 7:11
●「拿因城」:字义是「美丽」,位于拿撒勒东南约十公里。
2.将近城门时有一寡妇的独生子死了被抬出来。 7:12
●在「将近城门」之后,原文有「看哪SG 2400」一词。
●「被抬出来」:SG 1580,意思是「把尸体抬出去埋葬」。
◎寡妇丧独子,在当时是至大的悲剧。寡妇在当时本来就没有谋生能
力,而唯一的倚靠―「独子」却又丧生。
3.耶稣怜悯寡妇,要她不要哭,并叫死人复活。 7:13-15
●「主SG 3588+SG 2962」:SG 2962原本是,「主人」、「拥有
者」的意思,用于尊称他人。此字前
面加上冠词SG 3588之后,宗教上的
用法是对神的称呼,在此处指耶稣。
◎整个神迹的动机就是「怜悯」。
●「杠」:SG 4673,本指「骨瓮」,后来用来指「棺材」,最后演
变为指抬棺材的「杠」或「架子」。
◎耶稣按住杠的目的是要抬的人停住,这样的举动会让耶稣陷入不洁
净的危险之中,但耶稣似乎从来不在乎这些事。
●「坐起来」:SG 339,医学用语,用来指「病人坐在床上」。
4.众人惊奇,归荣耀给神,认定有大先知兴起,并认为上帝眷顾了他的
百姓。于是这事的风声传遍了犹太及周围各地 7:16-17
●「惊奇」:SG 5401,原文是「恐惧」、「敬畏」。
●「众人都惊奇」:直译是「恐惧立刻抓住众人」或「敬畏立刻抓住
众人」。
●「他这事的风声」:原文是「关于他的言语」、「关于他的报导」
、「这有关他的话」。
◎耶稣使寡妇的独子复活,众人都「惊奇(害怕)」,与撒迦利亚为
儿子取名为约翰后终于能开口说话当时,周围居民的反应一样
路 1:65 ,人们惊讶于上帝的作为,也知道事件代表上帝的临近。
◎耶稣使死人复活的神迹,使人联想到旧约时代先知以利亚与以利沙
的事迹 王上 17:17-24 王下 4:18-37 。此处的记载也显出耶稣的
超越,他仅仅用话语命令就使死人复活。 |