三、有关安息日的争议  6:1-11 
    （一）论安息日掐麦穗  6:1-5 
          ○ 太 12:1-8  可 2:23-28 
          1.耶稣的门徒在安息日摘了麦穗来吃，法利赛人质疑门徒违反安息日律
            法。 6:1-2 
            ●「掐」：SG 5089，「摘」、「采」。原文是未完成时态，表示「
                      一路采」。
            ◎「掐麦穗」：这件事本是被许可的 申 23:25-26 ，但在法利赛人眼
                          中，掐麦穗等于「收割」，即犯了安息日不可做工的条
                          例 出 34:21 ，这应该是小麦的麦穗。
            ●「搓」：SG 5597，「搓成小片」。圣经中仅出现于此。
            ◎「用手搓着」：门徒这样的举动，按照拉比的观念，这样的举动包括
                            了收割、打谷、筛谷、预备食物等项工作。
            ●「吃」：SG 2068，原文时态是未完成时态，表示「一路吃」。

          2.耶稣以圣经记载大卫的事情来回应，并表达自己是安息日的主。 6:3-5 
            ●「没有念」：SG 3761+SG 3778+SG 314，「甚至不阅读这个」。
            ◎放在圣所金桌上的陈设饼，每安息日要换上新的，而旧的撤下后便给
              祭司做食物。大卫及随从违例吃陈设饼一事  撒上 21:1-6 ，表明
              照顾人的需要比墨守陈规更重要。
            ●「人子」：耶稣最常用在自己身上的名称，在福音书中共出现八十一
                        次，除耶稣外，没有人用过这名称。旧约圣经中
                         但 7:13-14 中所描绘的人子，是一位属天的人物，在末
                        世时上帝要托付他权柄、荣耀和统治权。
            ◎显然耶稣这个例子是要说明律法虽然很重要，但是在人紧急的需要下
              ，还是可以作适当的调整来满足律法的真正精神。拯救饥饿者的生命
              特殊情况，比一般情形下表达对上帝尊重的陈设饼规定还重要。
            ◎耶稣宣称「人子是安息日的主」，也暗示安息日的律法从属于耶稣的
              身分与工作之下。