三、有关安息日的争议 6:1-11
(一)论安息日掐麦穗 6:1-5
○ 太 12:1-8 可 2:23-28
1.耶稣的门徒在安息日摘了麦穗来吃,法利赛人质疑门徒违反安息日律
法。 6:1-2
●「掐」:SG 5089,「摘」、「采」。原文是未完成时态,表示「
一路采」。
◎「掐麦穗」:这件事本是被许可的 申 23:25-26 ,但在法利赛人眼
中,掐麦穗等于「收割」,即犯了安息日不可做工的条
例 出 34:21 ,这应该是小麦的麦穗。
●「搓」:SG 5597,「搓成小片」。圣经中仅出现于此。
◎「用手搓着」:门徒这样的举动,按照拉比的观念,这样的举动包括
了收割、打谷、筛谷、预备食物等项工作。
●「吃」:SG 2068,原文时态是未完成时态,表示「一路吃」。
2.耶稣以圣经记载大卫的事情来回应,并表达自己是安息日的主。 6:3-5
●「没有念」:SG 3761+SG 3778+SG 314,「甚至不阅读这个」。
◎放在圣所金桌上的陈设饼,每安息日要换上新的,而旧的撤下后便给
祭司做食物。大卫及随从违例吃陈设饼一事 撒上 21:1-6 ,表明
照顾人的需要比墨守陈规更重要。
●「人子」:耶稣最常用在自己身上的名称,在福音书中共出现八十一
次,除耶稣外,没有人用过这名称。旧约圣经中
但 7:13-14 中所描绘的人子,是一位属天的人物,在末
世时上帝要托付他权柄、荣耀和统治权。
◎显然耶稣这个例子是要说明律法虽然很重要,但是在人紧急的需要下
,还是可以作适当的调整来满足律法的真正精神。拯救饥饿者的生命
特殊情况,比一般情形下表达对上帝尊重的陈设饼规定还重要。
◎耶稣宣称「人子是安息日的主」,也暗示安息日的律法从属于耶稣的
身分与工作之下。
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