（六）论禁食的问题  5:33-39 
          ○ 太 9:14-17  可 2:18-22    
          1.法利赛人质疑耶稣的门徒不禁食。  5:33 
            ●「屡次」：SG 4437，「紧凑」或「常常」的意思。
            ●「禁食」：SG 3522，摩西律法规定百姓一年一次（赎罪日）禁食，
                        表示为罪痛悔 利 23:27 。日后犹太人增添了其他纪念国
                        难的禁食日 斯 9:31  亚 7:5  亚 8:19 。耶稣时代法利赛
                        人一周禁食两次，在周一和周四禁食。施洗约翰的门徒亦
                        用禁食表明他们悔改的心志。
            ◎「他们说」：表示这个禁食的质疑是接续上一个「参加罪人筵席」的
                          争议。法利赛人骨子里就觉得耶稣这一党人就是「贪食
                          好酒」 路 7:34 ，所以质问他们为什么不执行「敬虔
                          的禁食」。
                          
          2.耶稣表明现在的时机并不适合禁食并隐喻自己是主角。  5:34 
            ●「新郎」：SG 3566，「新郎」，耶稣自称新郎，可能是把自己看为
                        是旧约何西阿书中的「新郎」 何 2:19 ，就是与以色列
                        人立了约的神。另外施洗约翰也称耶稣是新郎 约 3:29 
                        。
            ●「陪伴之人」：SG 3567，「新娘房」、「在新郎身旁,在婚礼中担
                            任要角的人」。
            ●「陪伴之人」：这一整句是SG 3588+SG 5207+SG 3588+SG 3567，
                            直译为洞房之子，意思是服事新郎的人，包括协助婚
                            礼进行、婚宴之进行与服务等人。
            ◎当耶稣与门徒同在时应当欢喜快乐，而非禁食。但当耶稣离开他们之
              时，禁食是合宜的表现。
            ◎显然法利赛人以禁食为敬虔的应有表现，而不顾禁食应有的内涵。但
              耶稣的回答显示他深知，且要门徒追求禁食的内涵。
     
          3.当基督离开门徒，门徒自然会禁食。  5:35 
            ◎「那日..禁食」：耶稣升天后，初代教会确实有禁食祷告的作法。
            
          4.耶稣用衣服和酒的比喻表达他所带来的新启示与旧传统之间的张力，并
            且说明传统对人的影响力。  5:36-39 
            ●「一块」：SG 1915，「补丁」，圣经中只出现三次，都出现在记载
                        这个比喻的经文。
            ●「新」酒：SG 3501，「新的」、「年轻的」。
            ●「新」皮袋：SG 2537，「新的」、「未使用过的」。
            ◎「新酒与旧皮袋」：当时用羊皮袋装酒，当新鲜的葡萄汁发酵成酒时
                                ，会产生气体，而新皮袋可随着伸展膨胀。但旧
                                皮袋是已经膨胀过的，所以会被胀破。
            ◎「新布与旧衣服」：旧衣服已经缩水过了，而新布还没有缩过水，所
                                以补在一起时，新布将缩水把旧衣服抓破了。
            ◎这些比喻都是表示耶稣带来的新启示与传统的「仪式主义」是不合的
              。然而传统的影响力还是十分惊人，大多数人还是选择传统。我们有
              什么传统是敌对真理的吗？