（五）呼召利未  5:27-32 
          ○ 太 9:9-13  可 2:14-17 
          1.背景：税吏利未坐在税关上。耶稣呼召利未，利未就跟从耶稣。
             5:27-28 
            ●「税吏」：SG 5057，「税务人员」。
            ●「税关」：SG 5058，「收税的地点」。可能设在海边或大路边，
                        以便向往来商家徵收路税、营业税或关税等。
            ●「撇下」：SG 2641，「留置」、「离开」、「完全放弃」。
            ●「跟从了」：SG 190，「追随作门徒」。
            ◎利未应该已经知道耶稣的消息与工作了。
            
          2.地点：利未家中。利未为耶稣大摆筵席，许多税吏与耶稣同席。 5:29 
            ●「座席」：SG 2621，有「躺卧」的意思 路 5:25 ，当时文化并没
                        有餐椅可以坐正用餐，而是以斜趴、斜靠桌边的方式用
                        餐。
            ◎「税吏和别人」：马太和马可都说是「税吏和罪人」。当时除了那些
                              被社会排斥的人，没有人会与税吏在一起吃饭。
            ◎「税吏」：专为罗马帝国徵收税款（如关税、路费）的犹太人，常讹
                        诈人以饱私囊，并因其与外邦人常有来往，故于宗教上而
                        言视为不洁，与妓女、罪犯同列。
            ◎这种「筵席」，跟今日华人的「筵席」意义相近，都不只是表达共同
              吃喝，也表示彼此接纳、互相交往的意思。也就是因此犹太宗教领袖
              们才会质疑耶稣参加税吏的筵席。

          3.法利赛人和文士向耶稣的门徒抱怨：耶稣和门徒与税吏和罪人一同吃
            喝。  5:30 
            ●「发怨言说」：SG 1111，「抱怨」、「嘀咕、「耳语」。
            ●「法利赛」：属于法利赛（分别开来）这派别的人，严守摩西律法及
                          口头遗传下来的规条；他们看不遵守者为「罪人」，并
                          认为要尽量与他们隔开以免沾染污秽。
                          
          4.耶稣以生病和医生来比喻自己与罪人的关系，耶稣说明自己来是要召
            罪人悔改。  5:31-32 
            ●「无病的人」：SG 5198，意思是「身体健康的人」。
            ◎耶稣没有反对法利赛人的评论，他只是表明「罪人」正是他的工作对
              象。如果没有交往与接纳，怎样帮助罪人悔改呢？
            ◎每个人都是病人，但大部分人都不知道自己有病，基督徒不过是知道
              自己是个有病的人，需要耶稣（基督徒不是无罪的人）。