路加福音 21章5节 到 21章38节   背景资料  上一笔  下一笔
  五、耶稣对未来的预言( 21:5-38 )
      ○ 太 24:1-14  可 13:1-13 
    (一)耶稣预言圣殿将被拆毁。  21:5-6 
          1.有人谈论圣殿的美丽与庄严。  21:5 
            ◎大希律执政第十五年(西元前20或19年)开始整建圣殿,把圣殿的基
              础扩大一倍,这项整建工程一直到西元六十四年才完工,但是过了七
              年,也就是西元七十年就被毁了。当时圣殿长廊的大柱子都是由白色
              的大理石制成,高达四十英尺,而奉献之物,最有名的是由金子制成
              的大葡萄树,每一株都有一人高。

          2.耶稣预言圣殿即将会被完全拆毁。  21:6 
            ◎这个预言应验于西元七十年耶路撒冷被毁。
            ◎我们可以想像门徒刚刚随着耶稣凯旋似的进入耶路撒冷,心目中期待
              弥赛亚要建立一个伟大的地上王国,这时候听到耶稣这样的预言,心
              中一定充满疑惑。

    (二)门徒问耶稣这事发生的时间与预兆,耶稣说明预兆。  21:7-11 
          1.门徒问事件发生的时间与预兆。  21:7 

          2.耶稣要门徒防备假基督。  21:8 
            ◎耶稣言犹在耳的忠告,还是挡不住许多人偏差的脚步。历来预言基督
              再来确定时间,说自己是基督的例子比比皆是,却仍有许多人跟随着
              这些假基督而去。你我岂能不谨慎?

          3.耶稣说明末日前会有许多打仗和扰乱的事。  21:9-10 

          4.会有地震、饥荒、瘟疫和天体的异象。  21:11 
            ◎「异象....天上显现」:根据犹太历史的记载,耶路撒冷沦亡之前天
              际曾出现异象。

    (三)末日前门徒的遭遇,并因应之道。  21:12-19 
          1.这些徵兆出现以前,人会逮捕、逼迫、羁押门徒。  21:12-13 

          2.门徒必须立定心志,耶稣必赐给门徒口才、智慧,是一切的敌人无法匹
            敌的。  21:14-15 
            ●「分诉」:「辩护」。

          3.自己的亲朋好友也会把门徒交给官府或者害死,门徒要为耶稣的名被众
            人恨恶。  21:16-17 
            ●「害死」:也可以解释成「处死」。

          4.门徒虽遭遇恨恶,却能全身而退,赢取自己的灵魂。 21:18-19 
            ●「保全」:「取得」、「赢取」。
            ◎耶稣从不讳言跟随他将要面对苦难,但在苦难中上帝却不抛弃基督徒
              ,不任凭基督徒孤单。而这些苦难,经过信徒的坚忍,至终会为基督
              徒赢得永恒的生命。这倒不是说基督徒的忍耐是一种「功德」用来换
              取救恩的,而是说透过圣灵的帮助与内住,基督徒一定可以坚忍的度
              过苦难。

    (四)进一步预言耶路撒冷的被毁灭。  21:20-24 
          1.看到耶路撒冷被兵围困,就可以知道这城即将成为荒场。  21:20 

          2.到那时,应该逃离城中,因为这是报应的日子。  21:21-22 

          3.那个时候,将有大灾祸,许多人要被杀、被掳,耶路撒冷要被外邦人
            践踏。  21:23-34 
            ●「刀下」:应译为「刀口」。
            ◎约瑟夫记载耶路撒冷被毁时,有一百一十万犹太人被杀,九万七千人
              被掳。

    (五)耶稣对末日的预言。  21:25-31 
          1.天上要显出异兆,地上万国也有困苦,人们也将恐慌。 21:25-26 
            ●「困苦」:「丧气」、「丧胆」。
            ●「慌慌不定」:「迷了路」。
            ●「想起」:「向前观看」。
            ●「魂不附体」:「熄灭」、「吐气吹灭」。

          2.末日时,人们要看到基督荣耀的降临。  21:27 

          3.遇到这些事情,门徒就可以挺身昂首,因为门徒得赎的日子近了。
             21:28 

          4.看到树木发芽,就知道夏天近了,看到这些徵兆就知道上帝的国近了。
             21:29-31 
            ◎这里提到无花果树发芽,当然在巴勒斯坦地带无花果树是蛮普遍的植
              物。不过因为无花果树是以色列的国花,旧约中也常以无花果树来代
              表以色列国,因此常常有人把这一段解释成看到「以色列复国」时,
              就要小心末日快到了。这样的解释法是不是很确定是耶稣本来的意思
              ,还是后人附会的,我想一时也难有答案。既然圣经从不鼓励我们猜
              测末日的时间,我们还是姑且听之,存着儆醒的心面对每一天的生活
              才是。

    (六)耶稣的话不能废去,所预言的一定要实现,所以门徒要谨慎。 21:32-36 
          1.耶稣保证自己的预言一定会成就。因为天地要废去,耶稣的话却不能
            废去。  21:32-33 
            ●「这世代」:指当时活着的人。
          2.门徒要谨慎,以免今生的思虑累住门徒的心,末日就如同网罗一样临到
            门徒,因为末日要如同网罗一样临到全人类。  21:34-36 
            ●「贪食」:指「暴饮暴食所带来的呕吐」。
            ●「累住」:「被重量拉下去」、「压榨」。
            ●「网罗」:原意指「安置一面网罗」或「安置一个陷阱」。
            ●「儆醒」:「不睡觉」、「保持清醒」。
            ●「今生的思虑」:「为每日生活必须的忧虑」,「为每日生活的必须
                               忧虑」。
            ◎这一大段经文并不容易解释,因为其中穿插着对耶路撒冷毁灭的预言
              和对末日的预言。究竟哪一段是针对哪一件事,就是解释的困难所在
              。即使我们对末日的经过无法明确的有个统一的答案,但是面对末日
              所应该采取的儆醒态度却是可以明确肯定的。那!我们是否真的存有
              儆醒的态度来面对每一天的生活呢?

    (七)耶稣白天在圣殿里教训人,晚上出去到橄榄山住宿,百姓期盼听耶稣讲
          道。  21:37-38 
          ●「每日」:「白天」。


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