路加福音 19章11节 到 19章27节   背景资料  上一笔  下一笔
  十八、十锭银子的比喻( 19:11-27 )
        ○ 太 25:14-30 
    (一)比喻的背景:耶稣一行将近耶路撒冷,大家以为神的国快要显出来。 19:11 

    (二)有一个贵族到远方要去接收一个国家,临走前召集仆人给予每人一锭银子
          ,要仆人做生意等他回来。 19:12-13 
          ●「锭」:原文是一「弥拿」,价值等同于当时的一百银圆,而一个银圆
                    是当时工人一天的工资。
          ◎「要得国回来」:大约在耶稣小时候(西元前四年),巴勒斯坦的亚基
            老特地从耶路撒冷前往罗马,去争取他在巴勒斯坦的王位,然后再回来
            。而当时犹太人也推派了五十个人组成大使团到罗马,报告罗马皇帝说
            他们不希望这样的人来作他们的王。后来罗马皇帝还是准许了亚基老接
            收犹太地。

    (三)贵族的本国人恨这贵族,打发使者表达不接纳这贵族的意思。 19:14 

    (四)贵族回来之后,检验仆人的成果,大部份人都有赚进银子,而有一个人
          完全没有赚任何利益。  19:15-20 
          ●「他既得国回来」:直译是「正当他回来的时候」。

    (四)仆人表明自己害怕主人,所以把银子存起来没有去做生意。 19:20-21 
          ●「手巾」:指「擦汗的汗巾」。
          ●「严厉的人」:原意是「榨干」。
          ●「没有放下的,还要去拿;没有种下的,还要去收」:可能是当时流
            行的说法,描述那些斤斤计较,追求个人利益的人。

    (五)主人责备仆人没有依照应该有的正常方式去处理主人所托付的银子。
           19:22-23 
          ●「银行」:原意是「放在桌子上」,后来演变成「银行」的意思。
          ●「带利」:原文此字并非表示高利贷的利息,而是合法的一般利息。

    (六)主人把恶仆人的银子交给良善的仆人,并说明天国的原则是「有的还要给
          他,没有的,连他所有的也要夺过来。至于仇敌就直接杀了他们。 19:24-27 
          ●「没有的」:原文时态表示「继续不拥有的」。
          ◎众人可能认为即将与耶稣共同享受荣华富贵,而耶稣所说的却是要大家
            谨慎使用保守上帝所要托付的,直到他再来。
          ◎这比喻似乎表明耶稣得国回来(众人应该以为耶稣一到耶路撒冷就是得
            国的时候了)不是现在,而是要过一段时日。当时走路旅行得要花费一
            段时间,所以这里用贵胄出外去得国,就有暗示「时间的延长」的意思
            。

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