利未记 11章1节 到 11章8节   背景资料  上一笔  下一笔
  三、不洁净的处理方式  11:1-15:33 
    (一)饮食与生物尸体之洁净的条例  11:1-47申 14:3-2011:1 说明这是上帝同时对摩西与亚伦一起说话。利未记中只有
             11:1  13:1  14:33  15:1 这四次是同时对摩西与亚伦说话,其他
            主要都是对摩西说话。
          ◎许多人推测为何要区分洁净与不洁净生物的理由,有卫生、宗教
            等等。一般认为「卫生」应该是比较主要的理由。那些不能吃的
            动物似乎都有比较高的卫生风险。
          ◎当然这些饮食条例在新约中已经被当成是次要的事情,但是在这
            个刚刚出埃及的民族身上,初期的严格限制还是对这个民族「分
            别为圣」相当有帮助的。
          1.走兽类的饮食洁净条例  11:1-8    
            ◎洁净与不洁净之食物的区分,可追溯到挪亚的时代 创 7:2 。
              至于挪亚时代怎样分别食物的洁净与不洁净,则无法确定。
            ●「可吃的」:原文是「可吃的生物(SH 2416)」。
            ●「凡蹄分两瓣」:原文是「凡分蹄,就是蹄有裂开」。
            ◎简单地说:凡是蹄完全分开的反刍动物都可以吃,其它的都不
              洁净,不可吃。 11:4-7 举例说明哪些是不洁净的走兽。
            ●「倒嚼」:SH 1625,「反刍之食物」。
            ◎骆驼因为没有完全分蹄(脚底部有肉垫),就不可吃。
            ●「沙番」:字义是「石獾」。一般认为就是今天的蹄兔。蹄兔
                        和兔子一般大小,与土拨鼠十分相似,尾小耳短,
                        毛呈棕黄色,足有软掌,便于在岩石间跳跃行走。
            ◎沙番与兔子,都不是反刍动物,吃下东西不再反于口中倒嚼再
              咽下去。但是它们咬嚼食物的嘴部动作类似反刍,因此说它们
              为「倒嚼」。圣经的文体不是严格的科学论文,而是简单实用
              的一般性文章,符合当时民众的知识与判断能力。
            ◎猪这种生物西元前2500年以前就已经被美索不达米亚人饲养。
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