四、以色列人背约导致的后果 2:1-5
(一)耶和华的使者责备以色列人与迦南地的居民立约,违背耶和华的命令。
2:1-2
●「耶和华的使者」:无法确定到底是「天使」还是「先知」,也可能
是神自己。这是旧约中耶和华神向人启示他自己
的方式。按照犹太人及拉比的传统,这里可能是
指非尼哈或约书亚。
●「吉甲」:约书亚征服迦南地的大本营 书 4:19-20 10:6-9 14:6 。
约书亚记以色列人横渡约旦河后,曾在此处立石为记并稍
作停留。耶和华的使者也曾经在这处向约书亚显现并宣告
向耶利哥的争战 书 5:13-15 。
●「波金」:字义是「哭泣的」。详细地点不详,不过如果七十士译本
正确,那大概就是在伯特利附近。直到士师记的末了,约
柜都放在中央山地的伯特利 20:18 21:2 ,伯特利有一颗
树叫亚伦巴古 创 35:8 ,就是「哭泣橡树」的意思,与波
金似乎有相当的关系。
◎七十士译本把 2:1 翻译成「从吉甲上到波金,到伯特利」。
●「从吉甲上到波金,到伯特利」:可能可以理解为「敬拜中心的转移
」,由约书亚记的吉甲转换到士师
记的波金或伯特利。在旷野时期,
神的荣耀时常显现在会幕中,是神
临在的明证。现在众支派进占应许
美地的第一阶段告一段落后,中央
圣所的位置也从吉甲(位居约但河
和耶利哥之间)搬迁到更合适的位
置。
● 2:2 可参考 出 23:32 34:14 。
◎其实,即使是 士 1:6 记录犹大支派的胜利时,也看得出来以色列人
并没有完全按照耶和华的命令:除灭所有的迦南人。
◎耶和华与以色列人立约,要带他们进入应许之地,但条件是他们必须
忠于他并遵守他的诫命。但以色列人没有听从神不许他们与迦南人立
约的吩咐,不但与迦南人通婚,又随从他们拜偶像的习俗,因此惹动
神的怒气,带来惨痛的后果,见于整卷士师记。不过本章虽有悲惨事
件,还是可以从中看见神的恩典:他并未因为以色列人毁约而加以灭
绝,反而兴起士师或先知警告以色列人,使他们回心转意归向他。就
算他最大的审判临到他的百姓(就是他们被掳至亚述与巴比伦),他
仍未反悔他救赎的旨意,藉着一批净化的赎民,为新约开路。以色列
人所匮乏的敬爱与顺服,因着基督的死而给了今日的信徒新的内在动
力。无怪乎耶和华可以在本段一开始便宣告:「我永不废弃与你们所
立的约」。
(二)耶和华的审判就是:延续以色列人所做的,让迦南人不被赶出去而成为
以色列人的威胁。 2:3-5
●「肋下的荆棘」:原文是「旁边」的意思。
●「网罗」:意为「网罗」、「陷阱」「饵」、「引诱」。此字使整段
经文成为一个暗喻,亦即当地的居民成为陷阱,以色列人
被引诱走上歧途,去敬拜异教神时,便导致绊跌。
◎圣经中上帝的审判常常是「任凭」或「延续」犯罪者选择的道路,因
为「犯罪」,其实就是违背真善美的源头(也就是神)的心意,因此
上帝只要任凭这种状况延续,罪人的下场就够凄惨了。这里又是一个
典型的例子。
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