(六)米迦追击但人,抗议但人的举动,但是碍于力量不足,失败而归。米
迦的神堂、雕像与祭司,都留在但支派,直到但支派的所在地被掳掠
为止。 18:21-31
● 18:21 的配置,是为了防范米迦由后面追击。
●「性暴的人」:指「苦命的人」、「痛苦的人」。这些人情绪不好
,经不起刺激。
●「伯利合」:字义是「大道上之家」,可能位于戈兰高地西北部。
民 13:21 也记载了此处。是十二探子所窥探最北边的
城市。
●「那地遭掳掠的日子」:传统上认为是指西元前734年左右亚述王侵
夺加利利北部 王下 15:29 或西元前722年
北国被亚述灭亡时。但 18:31 的时间是指
撒上 4:1-11 ,考古证据显示示罗的毁灭
约在西元前1050年,因此也有可能但的圣
所在西元前1050年左右也被非利士人摧毁
。在考古证据方面,拉亿城本身经历多次
的被毁与重建,因此并无法确定这里指的
是哪一次。
◎但人完全清楚自己做了什么事,但是他们依仗自己的武力,硬是抢
夺了米迦的东西,不顾道德与正义。
◎原来这个唯利是图的祭司是摩西的孙子,真是令人叹息。这个事件
应该发生在士师记早期。
◎耶罗波安一世所铸造的金牛犊,很可能是根据米迦铸造的像而制造
的。耶罗波安败坏了祭司制度,其订定的的偶像崇拜中心在但及伯
特利,故这两个地方成了犹大祭司最憎恶之地。
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