9.参孙在利希用驴腮骨击杀一千非利士人，上帝行神迹让地裂开出水
            泉，使参孙喝水而精神复原。参孙作以色列的士师二十年。
             15:14-20 
            ●「未干的驴腮骨」：「新鲜的驴颚骨」，比较重，而且不易碎。
                                不过参孙用这样的武器，又违背了拿细耳人
                                的约。这是参孙一生中唯一使用过的武器。
            ●「击杀一千人」： 3:31 珊迦击杀六百人。一千大概是四舍五入
                              的整数，表明数字不详，却相当庞大。
            ●「驴...堆」：在希伯来文中是同一个字，伯尼以这个字可译为
                           「泛红色的动物」为由，主张该字可能指躺在血
                           泊中的非利士人，因而把这句译为「以红驴的腮
                           骨，我将他们染得血红」。这是典型的希伯来文
                           双关语，而这种粗鄙的描述也正是参孙的写照。
            ●「拉末利希」：意思是「颚骨的高处」、「颚骨堆」。
            ●「洼」：「臼」的意思，指「地面下陷的地方」。
            ●「隐哈歌利」：「求告者之泉」的意思。
            ◎参孙可能跟亚比米勒、耶弗他为同一时代的人，仅仅影响但与犹
              大等受非利士人冲击的地区。
            ◎参孙虽是勇猛，不过还是如常人一样会因为口渴而几乎要死。神
              还是怜悯参孙，行出埃及时行的神迹 出 17:1-7 拯救参孙的性
              命。
            ◎面对敌人，参孙毫无惧色，却在胜利之后因怕口渴至死而失去信
              心，唯恐敌人回来蹂躏他的尸身。可与此事件相抗衡的是先知以
              利亚的例子，他在迦密山上独自对抗巴力的先知与祭司，后来却
              深感挫败，甚至在一棵小松树下向神求死 王上 18  王上 19 。
              在这两次情况中，神并没有因为他仆人的暴躁而发怒，反而以慈
              爱恩典来供应他们的需要。
            ◎当我们在属灵高峰经验后陷入低潮，是否能继续仰望神必顾念我
              们呢？