（五）基列的长老寻找耶弗他回来当基列人的领袖，率领众人与亚扪人争战
          。 11:4-11 
          ●「元帅」：战时的司令官。在 书 10:24 也用过同样的字。
          ●「恨我、赶逐我」：可能耶弗他的兄弟透过法律诉讼的方式来赶走
                              耶弗他，而这些长老就是做出违法仲裁的司法
                              官。因此耶弗他不责备他的弟兄，反而责备这
                              些司法官。
          ●「领袖」：指平时的统治者。与 10:18 中民众的决议是一样的。
                      这个词在旧约非常普遍（超过五百次以上），原本指「
                      头」，是身体的重要部分（ 创 3:15 ），引伸为家族
                      的首领（ 出 6:14,25 ），再引伸就是人民的首领（
                       出 18:25 ）。
          ●「耶和华把他交给我」：耶弗他在当统治者的条件上加上了「打胜
                                　亚扪人」。亦即他把自己当统治者的条件
                                　设定为「耶和华给予」。
          ●「作见证」：原文是「听」、「听闻」。
          ●「必定」照你的话行：是一种「发誓」的口气。
          ◎耶弗他对长老的回话中显出他有一种「被背叛」、「被利用」的感
            受（跟 10:9-16 中上帝的感受一样）。
          ◎ 11:4-11 基列长老向耶弗他的邀请，根本就是保他终其一生都能作
            当地的独裁者。虽然他自私自利的天性显而易见，但显然他也坚信
            耶和华。他说耶和华是真正的拯救者 11:9 。
          ◎耶弗他与众长老立约的隆重仪式，是在米斯巴当地的圣所举行的，
            几乎等同于加冕仪式。值得注意的是，他们是在求告与以色列立约
            的神，作为他们立约的见证 11:10,11 。
          ◎耶弗他约定自己打胜以后才要当领袖，但是 11:11 中百姓却迫不及
          　待的立耶弗他为领袖，可以想见百姓已经不能容忍那些无能的领
          　导者了。但是耶弗他还是很谨慎的在上帝面前表达「有上帝赐予
          　的胜仗，他才是领袖」（自己的一切话）。「领导者」不是天生
          　就应该是统治者，乃是真正能为人群解决问题，谦虚的等候神的
          　加冕才能成为成功的领导者。