4.约书亚和以色列众人把亚干和其所有的带到亚割谷将之毁灭焚
            烧，于是上帝的烈怒转消  7:24-26 
            ●「并亚干的儿女、牛、驴、羊、帐棚，以及他所有的」：七
              十士译本没有这些文字。
            ●「亚割」谷：「麻烦」、「搅乱」。
            ●「连累」：字根「带来灾祸」，和亚割谷的字根，拼音完全
                        相同，所以此处是一语双关。
            ● 7:25 有两次「用石头丢」，第一次是指用石头将犯人打死
              ，第二次则是描述用石头盖住烧掉的东西。
            ◎ 7:25 「也将石头扔在其他的身上，又用火焚烧他们。」在
              七十士译本中没有这些字。
            ◎ 7:26 「直存到今日」在七十士译本中没有这片语。
            ◎到底亚干的儿女有没有被杀？我们不是很确定，有可能也都
              在被杀的行列之中。因为父亲在帐棚底下挖洞埋衣服与银子，
              小孩应该也不会不知道（此处没有提及亚干的妻子，可能早
              已经死亡）。再者，有人说这个处罚是要让亚干的名字被抹
              除，就如他差点让以色列的名字被抹除一样。
            ◎关于亚干事件常有人讨论的疑问有以下几个：
              a.为什么看到亚干仅仅偷取一些「有限的财物」就被治死，
	            是否量刑太重？
              b.此事之后的战役是允许取牲畜和财物作为战利品的（
                 8:2,26-27 ），而且亚干也当众认罪了（ 7:20-21 ），
                为什么没有得到赦免？
              c.一人做事一人当，为什么还株连他的家人（ 7:24 ）？
            ◎纵观事情的整个过程，可能的理由如下：
              a.神有命令在先并言明后果。在攻打耶利哥城之前，神早已经
                颁布命令--金银铜铁归神所有，其他必须毁灭。神也言明后果，
                一旦取了当灭之物，会连累全民，使他们受咒诅（ 6:17-19 
                ）。但亚干竟然把命令当作耳旁风，见利忘义，违背命令。
                假使对亚干的罪予以姑息，不施处罚的话，不但是亚干一家
                ，还有越来越多的知情人，甚至整个以色列，都会藐视神的
                命令，为所欲为。
              b.亚干违命之后，直接带来的后果是艾城兵败，产生毁灭性的
                破坏力（ 7:4-5,8-9 ）。败战第一时间他是知道真实原因的
                ，但是并没有站出来认罪。
              c.神叫约书亚先命令百姓自洁，好预备次日的审查，原因是有
                人取了当灭之物，必须除掉才能胜过仇敌迦南人；而对违命
                之人及其所取当灭之物必须烧掉（ 7:13,15 ）。
                要注意的是，神并没有直接点名。那么，神这样做的目的是
                什么呢？不也是提供亚干机会反省认罪，但是亚干没有抓住
                机会，可能还心存侥幸。
              d.直到次日采取当众抽签之前，他仍然没有悔悟，要知道抽签
                的过程耗费了很长的时间的。最终事情败露的时候，才迫不
                得已认罪 7:20-21 ，已经太迟了！
              e.亚干的家人受到殃及，很可能他们也参与此事，并且代为隐
                瞒（ 申 24:16 ;  民 26:11 ）。