六、以色列人进攻艾城 7:1-8:29
(一)以色列第一次进攻艾城,因为亚干与轻忽的关系导致失败 7:1-26
◎约书亚记虽然大部份是记载成功这样主题的书卷,重述了信实的神
如何把以色列带进迦南地,但 书 7 却是例外的一章,记载了因亚
干的罪导致以色列的失败。
◎由这段记载我们可以看见罪是有牵连之力,原本艾城之取得应易如
反掌,可是因一人之罪,竟至全军失败。
1.以色列第一次进攻艾城失败,有36人被杀 7:1-5
●「当灭的物」:「完全献上」、「被奉献的东西」。
●「犯了罪」:「行为不忠」、「行为奸诈」。
●「谢拉」:Zerah,字义是「升起」,犹大和他玛的儿子,法勒斯
的双生兄弟。
●「撒底」:Zabdi,字义是「赋予」。 代上 2:6 列出「谢拉」
五个儿子中有一个「心利」(Zimri),但并没有「
撒底」。该处的「心利」可能就是「撒底」。
●「迦米」:字义是「我的葡萄园」。
●「亚干」:字义是「惹麻烦者」。
◎约书亚记中,仅有亚干被列出四代家谱。而且虽然只有亚干犯
罪,但是以色列人被当成一个整体,集体承受上帝的愤怒。
◎亚干的行为正好跟喇合相反,亚干是犹大支派的人,选择背叛
上帝的命令,喇合是外国妓女,却选择上帝。
●「伯特利」:字义是「神的家」、「神的殿」。位于耶路撒冷
北方大约18公里。
●「伯亚文」:字义是「邪恶之家」。经文提及这城时的语气似
乎显示这个城镇比艾城还着名。这城的地址目前
未有确切的考证,玛尔扬遗址(Tell Maryam)
是经常被提出的可能地点,但考古学家至今仍未
在此挖掘,只有初步勘测到铁器时代的文物。也
有可能是指伯特利或附近的邱坛(参 撒上 13:5
)。另有学者认为何西阿以「伯亚文」为伯特利
的别名( 何 4:15 , 何 5:8 , 何 10:5 )。
●「艾城」:字义是「荒场」,一般认为这就是耶利哥西北15公
里,耶路撒冷北方16公里的特珥(et-Tell)遗址。
遗址中有西元前1220到1050年间,人们居住活动的
遗迹。艾城又名「亚雅」( 尼 11:31 )和「亚叶
」( 赛 10:28 ),后来成为便雅悯之一镇,亚伯
拉罕曾在那里附近支搭帐棚( 创 12:8 13:3 )。
相对耶利哥而言艾城是地势较高的地方,居高临下
的状况,对艾城守军比较有利。
◎圣经记载有关「艾城」发生过的事件有:
a.亚伯拉罕曾在那里附近支搭帐棚( 创 12:8 13:3 )
b.约书亚攻克耶利哥城后谋攻取艾城,但因亚干犯罪而导致败
战。后来亚干伏法被以色列人用石击打毙命后,艾城才被攻
入而焚毁之( 书 7:l-3,25 , 书 8:19,28 ),最后成为
一片荒土。
c.先知以赛亚曾说亚述王来到「亚叶」(艾城别名)屯积辎重军
械( 赛 10:28 )。
d.以色列民被掳得释返回故土并稽核谱系时,曾经提到艾人的
名数和「亚雅」(艾城别名)( 拉 2:28 , 尼 7:32 ,
尼 11:31 )。
◎许多学者认为约书亚时代,艾城并非是一个城堡,反倒是附近
的伯特利是一个大城。不过约书亚记并没有记载伯特利被打下
,反倒是记载艾城被攻陷。一般认为如果不是目前认定的艾城
遗址是错误的,就是伯特利人以艾城遗迹为防守以色列人进攻
的前进基地,而目前艾城遗址已经跟伯特利混在一起了。
●「窥探」:「四处走动」、「四处探勘」。
●「二三千」人:可能是「两三个单位」的人。
●「示巴琳」:Shebarim,字义是「缺口」。
◎许多人提及这场战役并没有记载约书亚的领导,或者上帝的带
领,就是提到三千人上去攻击就被打败。「消化如水」,可以
想像以色列人本来以为自己有上帝的带领,绝对不可能被打败
,事实上他们刚刚经过耶利哥神迹式的胜利。但现在一个小小
的艾城,就杀了他们36人,当然导致他们信心崩溃。
◎虽然艾城一战只死了36个人,但是这次战败产生的破坏力是大
的,这仅仅是进入迦南之后的第二次战役!它向己方传递的信
息是「神不一定时刻保护他们,帮助他们」;或者说「神的带
领是不确定的,甚至是不可捉摸的」。它向敌方传递的信息是
「以色列民并不是像一直风闻的那样是不可战胜的」。这无异
于给原本军心涣散的敌方打了一针强心剂,这一战不但灭了自
己的威风,还长了他人的志气!因为情势现在变成以色列人似
乎不堪一击,身后是洪水泛滥的约旦河,退路已断,腹背受敌
。
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