（二）以色列人由吉甲到基遍去营救基遍人，打败五王联军 10:6-15 
          ◎因为基遍已经与以色列人立约，成为他们的属地，按照约定以
            色列有保护属地的责任，所以接到基遍人的援助请求( 10:6 )
            ，约书亚就率兵驰援，趁黑突袭五王联军（ 10:7,9 ）。神鼓
            励约书亚不要惧怕，因为耶和华已经将五王联军交在他们手里
            （ 10:8 ）。神也在作战过程中帮助以色列人：先是叫敌人不
            战而乱（ 10:10 ）；又降下大冰雹杀敌（ 10:11 ）；后又垂
            听了约书亚的祷告，叫日月停止前进，为的是让以色列人有充
            足的时间追赶并且消灭逃跑的敌人（ 10:12-14 ）。
          ● 10:6 「打发」（SH 7971）、「上来」（SH 5927）、「帮助
            」（SH 5826），这些动词都出现在 10:3-4 耶路撒冷王请求
            四王帮助的记载中。显示出两边都有一样的动作，一边向其他
            几个国家求帮助，一边只向约书亚一个人求帮助。
          ●「袖手不顾」：「放松你的手」、「把你的手抽离」。
          ●亚摩利人的「诸王」：「所有的王」、「每一个王」。不过此处
            应该是基遍人的夸大用语。
          ◎耶利哥到基遍直线距离大约25公里，走山路大约30公里，吉甲位
            于耶利哥附近。 9:17 描述以色列人由吉甲行军到了第三天才到
            基遍，这大概是一般的行军，以色列人的大本营还停留在吉甲。
          ●「我已将他们交在你手裏」：这是确实完成式（a perfect 
                                      certitude），强调行动的确定性。
          ◎ 10:8 可能因为这是约书亚第一次遭遇「联军」，而且必须行军
            30公里上坡路才能到达战场，因此上帝特别出来向约书亚保证，
            并要约书亚不要害怕。
          ●「终夜」从吉甲上去：字义是「整夜」。
          ●「猛然」：「突然」。
          ◎ 10:9 说明约书亚是整夜行军，到达基遍后进行突袭，我们可以
            想像约书亚的军队是怎样的训练有素、骁勇善战。
          ●「溃乱」：「使困惑, 打乱」。这个动词旧约总共出现13次，多
                      数用来记载神使仇敌混乱，例如:  出 14:24 ; 
                       申 2:15 。古代近东的战争纪录中也常用到这个字，
                      描述敌军陷于惊恐害怕中。
          ●「约书亚」在基遍大大地杀败他们：原文并没有指明是约书亚，
                                            而是用「他」，所以可指上
                                            句的以色列（Israel），或
                                            耶和华（the LORD），但大
                                            多数学者认为是指约书亚（
                                            Joshua）。
          ◎以色列军队由东边进入战场，挡住敌军的退路，使得敌军往西边
            逃窜，无法直接回到自己的城池中。
          ◎ 10:10 用「大大地杀败他们」（NIV：destroyed them completely
            ）总结了约书亚出兵的结果，在 10:20 也用同一个词汇描绘仇敌
            的失败和约书亚的得胜。
          ●「伯和仑」：字义是「空虚之家」，有上、下伯和仑两座城，两
                        城相隔约三公里，下伯和仑比较大、比较重要。
          ●「伯和仑上坡」：指由基遍到亚雅仑平原的一条谷道。
          ●「亚西加」：字义是「被挖」。
          ●「玛基大」：字义是「牧人之地」。与「亚西加」相距甚远，很
                        可能是五王的军队被整个赶散掉。
          ●从「天上」降大冰雹在他们身上：「诸天」（heavens）或「天空
                                          」（sky）。
          ●「大冰雹」：「大的石头」。七十士译本翻译为「冰雹」。  
          ●「亚雅仑」谷：字义是「鹿原」。
          ●「停在」：「静默」、「静止」。 10:12 的「停在」、「止在」
                      ，和 10:13 的「停留」原文都是此字（SH 1826)，
                       10:13 「止住」，原文只有「站立」、「停留」的意
                      思(SH 5975) 。
          ◎ 10:12 基遍在东方，亚雅仑谷在西面，所以此时是日出月落
            （大清早）之时。
          ◎ 10:12 准确的意义到底是甚么，学者间有许多争议，可能的解
            释是：
          　a.把「停在」，当成是「静默」，解释成「黯淡」的意思。含义
          　  是约书亚祈求使黑夜可以长一些，让以色列军队可赶得上黎明
          　  前到达战场，藉以突击敌人。
          　b.天体真的运转缓慢多了一天。
          　c.日蚀的自然现象所致。
          　d.大冰雹引致的日月无光。
            e.太阳光线有一种不寻常的屈折，使以色列人多了争战的时间。

          　  上下文看起来，b.应该比较可能。因为 书 10:13 ，就可知道
          　  其他解释无多大真确性。
          ●「雅煞珥书」：原文是「正直人之书」、「正义者之书」。照
                           撒下 1:18 记载，这本书记录了大卫的「弓
                          歌」，因此不可能是大卫时代之前就写成。而
                          相对的，这一段约书亚记经文也不可能在大卫
                          时代前写成。
          ◎ 10:12-13 记载的神迹虽然没办法100%确定细节是什么，但是
             10:14 肯定上帝应允这个祷告是个空前的事情，犹太版英文圣
            经(TNK,1985)作「Neither before nor since has there ever 
            been such a day, when the LORD acted on words spoken by 
            a man(这是空前绝后的一天，当雅威听人的话语行事)」。
          ◎七十士译本没有 10:15 ，因为距离的关系以色列人可能没有回
            到吉甲。