约书亚记 1章1节 到 1章5节   背景资料  上一笔  下一笔
壹、征服应许之地  1:1-12:24 
  一、预备进入应许之地  1:1-18 
    (一)上帝吩咐约书亚带领百姓进入迦南地  1:1-9 
          1.上帝命令约书亚带百姓进入迦南地,并保证他会与他们同在,把应许之
            地赐给以色列人。 1:1-51:1 把约书亚记和申命记最后的记载衔接起来。
            ●「耶和华的仆人」:约书亚以前,只有摩西才被这样称呼。算是摩西
                                的头衔。这个头衔后来也用在君王身上
                                 王上 8:66 ; 王下 8:19 。
            ●「摩西」:字义是「被拉的」。 出 6:20  15:20 记载摩西的亲属与
                        出身。
            ●摩西的「帮手」:原文是「伺候」、「服事」的分词型态,是「助手
                              」的意思。
            ◎ 民 27:18-23 记载了耶和华任命约书亚作摩西的继承人。
            ●「嫩」:字义是「鱼」或「后裔」。
            ●「约书亚」:
              a.是以法莲人( 民 13:8 ),也是摩西的私人助手( 书 1:1 )。
              b.他是早期参加战事,为上帝而战的人。他带领以色人与亚玛力人争
                战,那是他们的第一次争战,也是惟一一个在埃及地已出名的将领
                。
              c.他常逗留在主的会幕里( 出 33:11 )。
              d.他曾陪伴摩西上西乃山( 出 32:17 )。
              e.在三十八年以前,以色列人仍在加低斯巴尼亚的时候,只有他和迦
                勒能以信心的眼睛看见应许之地( 民 14:6-10 )。
              f.代表以法莲支派与其余支派选出的人一同进入迦南地窥探(
                 民 13:8-16 )。只有他和另外一位探子犹大支派的迦勒(原属基
                尼洗族,后归化犹大支派)坚信神的应许,力主进攻迦南。但以色
                列人因为不信,听了其他探子的话,虽然已经接近迦南却不得进入
                ,受到四十年流浪生活、当代男丁全部倒毙旷野的刑罚,只有约书
                亚和迦勒留存( 民 14:22-30 )。
            ●「约旦河」:平常约旦河宽度大约25-30公尺宽,但是春天河水泛滥
                          的时候,耶利哥附近的河面宽度可达1000公尺。
            ◎ 申 11:24-251:2-3 这段的平行经文。
            ◎ 1:2-3 描写迦南地为耶和华即将赐给他百姓的礼物,这段出现两次
              的动词,轮番出现在另外两个动词之间,就是讲约书亚和以色列人将
              「渡过」(SH 5674, 命令式)约旦河,并将拥有脚掌所「
              踏」(SH 1869, 未完成式)之地。由此可以看出一件一体两面的
              事:神应许赐下土地,但是百姓必须自己去获取。他们必须按照神
              的指示去争战,并按照他的引导来分配土地。
            ●凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话「赐给」你们了
              :这裏 1:3 神所说的「赐给」却是完成式。表示「已经给了(have 
              already given)」,强调行动的确定性。
            ◎在以色列人未过约旦河之先,神说已把迦南地赐给他们了,只要抓
              住神的话过约旦河去得地就是了,这就是用信心去得着在基督裏的
              一切属灵的福气( 弗 1:3 )。过约旦河是过信心的关,然后遇着一
              城,争战得着一城,这是走信心的道路,凭神的话领取一城再一
              城。
            ● 1:3-4 的第二身代名词是复数(你们),显示领受命令的是全体
              百姓(all the people),而不单只是约书亚。
            ● 1:4 提及整个应许之地的范围,可与 创 10:19  民 13:17,21-22 
               民 34:3-12 比较。
            ●「旷野」:指应许之地南部雨量较少的旱漠区域。
            ●「黎巴嫩」:字义是「洁白」,是位于以色列北方的一座多树木的
                          山,七十士译本和武加大译本等,都没有这个字。
            ●「赫人」:迦南的第二个儿子的子孙所形成的种族; 曾经居住在安
                        那托利亚中部(现在土耳其之亚洲部分), 后来在黎巴嫩
                        北边。
            ●「赫人的全地」:此时赫人已经退到「叙利亚北部」,不过整个迦
                              南地还是被称为「赫人之地」。七十士译本中没
                              有此一词。
            ●「大海日落之处」:指迦南地西边的地中海。
            ●「境界」:「边界」、「界线」、「疆域」。
            ●「你平生的日子」:直译是「你生命的整个日子」,约书亚共活一
                                百一十岁 24:29 。
            ◎摩西死了以后,上帝主动发言,要求约书亚开始采取行动,带领百
              姓进入应许之地,他又应许、保证要赐给以色列人应许之地,并且
              保证与约书亚同在,如同与摩西同在一般。
            ◎当时以色列人正在什亭扎营( 民 25:1 ; 书 2:1 ; 书 3:1 ),位于
              约旦河东与耶利哥相对。
            ◎ 1:5 的「你」是单数,指约书亚(Joshua)。这边耶和华应许约书
              亚「你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西
              同在,也必照样与你同在,我必不撇下你,也不丢弃你。」这是何
              等有力的保证! 在 申 3:21-22 记载从前神如何向约书亚说话,
               申 31:23 神首次向约书亚保证,约书亚必领以色列人进他所起誓
              应许他们的地。这类得胜的应许再度肯定约书亚是神所拣选的领袖
              ,众人也由此看出他和摩西一样,与神有特殊的关系,是以色列人
              的领袖。
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