约翰福音 19章17节 到 19章42节   背景资料  上一笔  下一笔
    (三)耶稣被钉及被埋葬  19:17-42太 27:32-61  可 15:21-47  路 23:26-56 
          1.耶稣背自己的十字架到髑髅地上被钉十字架,同钉的有两人,耶稣被钉
            在中间。  19:17-18 
            ◎依照罗马惯例,囚犯行刑前由一百夫长领着游街示众,以警效尤。
            ◎通常犯人要亲自背负十字架的横梁往刑场, 太 27:32 显示后来是由
              古利奈人西门替耶稣背负。这很可能是因为耶稣经过严厉的鞭打,导
              致无法背负沈重的十字架到刑场。
            ●「各各他」:正如罗马政府一般的刑场,位于城镇之外,该地离耶路
                          撒冷的城墙不远,位置可能在今天的圣墓教堂附近。「
                          各各他」是亚兰文,意思是「髑髅」、「头骨」,「加
                          略山」意思也接近,是源自拉丁文。

          2.彼拉多用三种文字写了牌子,表明被钉在十字架上的是犹太人的王,虽
            然祭司长反对,但是彼拉多仍然坚持。  19:19-22 
            ●「名号」:SG 5102,「公告」,圣经中仅出现在 19:19,20 。
            ◎「希伯来文」:事实上此处是「亚兰文」,是当时犹太人的文字。「
                            罗马文」就是指「拉丁文」,罗马政府的官方文字。
                            「希腊文」是当时的世界语言。
            ◎彼拉多写耶稣的罪状是「犹太人的王」,恐怕是讽刺的成分居多,
              而在审讯时他不能坚持耶稣的无辜,却在这时坚持要使用这让犹太
              人难堪的语句,但这种恶意的坚持反倒让耶稣的真实身分被彰显出
              来。

          3.兵丁将耶稣的衣服分成四份,而抽签分了耶稣的里衣,应验了圣经上
            的话。  19:23-24 
            ●「里衣」:SG 5509,一种衬衣,从颈部遮盖到膝盖或踝骨。一般是
                        用比较名贵的料子作成。兵丁这样的作为正好应验了
                         诗 22:18 。
            ●「拈阄」:「抽签」之意。
            ◎瓜分死刑犯的衣服,是执行者的「津贴」、「小费」,因此可以看出
              是四个兵丁来执行十字架死刑。
            ◎此处的记载引用了七十士译本的 诗 22:18 。

          4.耶稣把他的母亲交托给使徒约翰,约翰就把耶稣的母亲接到家里去。
             19:25-27 
            ●「革罗罢」:SG 2832,字义是「我的交易」。
            ◎此处列出十字架下的四个女性:耶稣的母亲、耶稣母亲的姊妹、革
              罗罢的妻子马利亚、抹大拉的马利亚。
            ◎ 19:26-27 意思应该是约翰就负起了照顾耶稣母亲的责任。

          5.耶稣为了应验圣经的话,喝了酸酒就死了。  19:28-30 
            ●「应验」:SG 5048,「完成」、「结束」、「应验」。此字与约
                        翰其他地方的习惯用词SG 4137不同。
            ●「醋」:SG 3690,指一般人饮用的「酸酒」,是一种廉价的普通
                      饮料。
            ●「成了」:SG 5055,「完成」、「实现」。
            ●将灵魂「交付」:SG 3860,「传承」、「移交」。
            ●「将灵魂交付神了」:原文没说明灵魂交给谁,仅是「交出了生命
                                  」。
            ◎耶稣死前最后的一句话居然是「成了」,这真是令人讶异的一件事,
              在耶稣心目中,这个死亡就好像他任务完成的宣告一样。这死前的一
              句话,更清楚的显明他对救赎工作的深切体认。

          6.犹太人求彼拉多打断被钉十字架者的腿,以避免尸首留在十字架上,
            而兵丁验证耶稣已死,所以不打断耶稣的腿,这也应验了圣经的记载
            。这些事作者都亲眼见到而能作证。  19:31-37 
            ◎「打断他们的腿」:因为不能依赖腿来支撑身体重量,很快就会窒
                                息而死,这通常是用铁锤来打击腿部。
            ●「枪」:SG 3057,「长矛」。
            ◎「他们要仰望自己所扎的人」:出自 亚 12:10 。
            ◎「骨头一根也不可折断」:可能出自 出 12:46  民 9:12  诗 34:20 。
            ◎「血和水流出来」:人死亡时,体内的血和血清(水)分开。也有人
                                说这是直接扎破心囊及心脏本身的结果。
            ◎「看见这事的那人」:应该是指本书的作者约翰。

          7.暗地作门徒的约瑟领走耶稣的身体,尼哥底母带香料来膏抹耶稣,将耶
            稣葬在一座新坟墓中。  19:38-42 
            ●「亚利马太」:字义是「高处」。
            ●「约瑟」:字义是「任他增添」。
            ●「一百斤」:SG 3046+SG 1540,「一百罗马磅」,大约三十三公
                          斤,这是很大的数量,与埋葬王室的人使用的份量一样。
            ●「细麻布」:SG 3608,「亚麻布」,一般是做成像绷带一样的细长
                          布条。
            ◎「新坟墓」:这墓地是约瑟的私人墓地( 太 27:60 )。而这个新坟墓
                          (而非用过的家族坟墓)也让耶稣的复活记载,仅牵涉耶
                          稣一个人的身体。
            ◎很可能约瑟与尼哥底母私下有联络,一个负责法律程序,另一个人负责
              埋葬程序,这样才能在短时间内处理完成。
重新查询 专卷研经 约翰福音系列
错误回报,请联系comm[@]fhl.net