约翰福音 10章22节 到 10章42节   背景资料  上一笔  下一笔
    (六)与犹太人的最后冲突  10:22-42 
          1.时间:修殿节(冬天)。  10:22 
            地点:耶路撒冷圣殿中的所罗门廊下。  10:22-23 
            人物:犹太人。  10:24 
            争论内容:要耶稣明说自己到底是不是基督。  10:24 
            ●「修殿节」:应该译为「献殿节」,是现今大约十二月中旬。这节日
              是纪念马加比时代的民族英雄犹大的英勇事迹,他在西元前一百六十
              五年从叙利亚手中夺回圣殿,并把倒塌的圣殿修建完成,又在该年的
              十二月二十五日举行献殿典礼。后来就以这一天为「献殿节」又称烛
              光节。这一天的庆典活动大约与住棚节相同。
            ●「所罗门的廊」:此廊上有上盖,可以避冬季风雨,是平日文士讲学
                              之地。位于圣殿东边。
            ●「围着」:「包围」的意思。可能有「防止逃走」的意图。

          2.耶稣表明自己已经公开表白过了,而且有所行的事可以作见证,但是
            犹太人因为不是基督的羊,所以不信。  10:25-26 
            ◎耶稣根本不为犹太人的拒绝而灰心,我们自己是否对福音有同样的自
              信?

          3.基督的羊的特质与特权:  10:27-30 
            (1)听基督的声音  10:27 
            (2)基督认识他们  10:27 
            (3)羊跟随基督  10:27 
            (4)基督赐给羊永生  10:28 
            (5)基督的羊永不灭亡  10:28 
            (6)没有人能由基督手中把羊夺去,因为羊是比万有都大的天父赐给基
               督的,而且基督与天父原为一。  10:29-30 
               ●原为「一」:原文为中性,指的是「同一类」、「同一本质」。
               ◎耶稣多次说明唯有属他的羊才听他的声音,我们这些传扬福音的
                 人,到底是为了让更多数量的人接受而发言,还是为了让属于上
                 帝的羊听到上帝的声音而发言?

          4.犹太人的反应:拿石头打耶稣。耶稣质疑犹太人为哪一件事打耶稣,犹
            太人宣称耶稣说了僭妄的话,把自己当成神。  10:31-33 
            ●「拿起」:「举起」或「搬来」。

          5.耶稣引圣经的记载,说明承受上帝命令的人都被称为神,蒙天父所差来
            的基督自称为神子,难道有什么不对吗? 10:34-36 
            ●不能「废」:「推翻」、「使无效」。
            ◎耶稣引的经文是 诗 82:6 。此处称为「神」的是地上的审判
              官。亦即蒙上帝的设立,维护公义的审判官。

          6.耶稣宣称:因为耶稣所行的事情,众人应该可以认出天父在基督里面,
            基督在天父里面。众人却想抓拿耶稣,而耶稣逃走了。 10:37-39 

          7.耶稣到了约但河外,住在施洗约翰最初施洗的地方。因为施洗约翰以前
            的见证,信耶稣的人就增加了。  10:40-42 
            ●「约但河外」:约旦河东,名叫「伯大尼」的地方。

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