壹、导言―道成肉身的显明 1:1-2:11 
  一、序言（ 1:1-18 ）
    （一）太初有道、道就是神（道与神同在）。 1:1-2 
          ●「太初」：SG 746，「开始」、「起源」。七十士译本用此字来翻
                      译 创 1:1 的「起初」SH 7225。
          ●「有」：SG 1510，「是」、「在」、「存在」。
          ●「道」：SG 3056，基本意义是「言语」。旧约中上帝以「言语」创
                    造天地，也以「言语」代表他的心意，「道」也与「上帝的
                    旨意」、「律法」相通。因此「言语」可代表神的能力或旨
                    意，亦即代表上帝本身。新约时代信神的犹太人以「道」来
                    代表神。希腊哲学中，「道logos」一字有「智慧或理智、
                    公义、言语、渊源」四种意义。而希腊哲学家以「道」来代
                    表宇宙所蕴藏的智慧或奥秘。「道」对犹太或希腊思想具有
                    代表创造及管理的能力与智慧，亦是代表神。甚至诺斯底主
                    义的跟随者也称神为「道」。
          ●「太初有道」：在时间开始之时，道便已经存在了。「有」字原文是「
                          未完成时态」，表示「道」不受时间约束。
          ●「与....同在」：SG 4314，此字后接直接受格时意思是「与...同
                            在、向...」。
          ●「道与神同在」：「道是在神面前」或「道是在神那里」。
          ●「道就是神」：SG 2316+SG 1510+SG 3588+SG 3056，「这道是
                          神」，亦即「道与神同等，在本质上与神相同」。
          ◎这里谈到「道的先存性」，并且道与神同在（彼此有关系，却又不互
            相混淆），然而道在本质上与神相同。
          ◎此处已经让许多异端无法立足，因为此处赤裸裸的说「耶稣是造物者
            」，如果不是真实的，那就是亵渎了。