3.自己透过灵异的经验,知道神比人公义、超越。而人是会迅速毁坏消
逝的存在。 4:12-21
●「灵」:也有可能是「风」的意义。
●「他的臣仆」、「他的使者」:指「天使」。
●「在思念夜中、异象之间,世人沉睡的时候」:直译为「在思念中
、夜间的异象里,
世人沉睡的时候」。
●「思念」:「分裂」、「矛盾的思想」,也有人翻译为「恶梦」。
●「被蠹虫所毁坏的人」:也可以译为「像蠹虫一样被毁坏的人」。
指的是人生命的脆弱。
●「 蠹虫」:「蛾」、「蛀虫」。
●「帐棚」:比喻「生命」或「肉身」。
●「帐棚....抽出来」:比喻「死亡」。
●「无智慧」:因为时间短暂,还来不及累积智慧就死亡。
◎这个异象对以利法来说一定是印象深刻的,其实对别人来说,也应
该是印象深刻的。今天如果谁能直接听到上帝的声音,岂不是被当
成先知,其教训被当成是不会错误的。说起来以利法在异象中听到
的也没有错,只是他太高举这个经历,认为这个正确的教训以及其
推论可以用在每一个地方:「人不可能比造物者超越、公义,所以
人受苦一定是因为犯罪」。以致失去了成长与反省的空间,更把约
伯推向更痛苦的深渊。
◎神迹不等于信仰、直接默示不代表处处正确、灵恩不代表灵命、恩
赐不等于生命成熟、经验不等于真理。这些我们都知道,但人好像
很难跳脱经验的冲击与影响。 |