（七）上帝的警告、教导，百姓不听。所以上帝也不悦纳百姓的祭物，定意
          要刑罚百姓。 6:16-21 
          ●「访问」：「问」、「询问」。
          ●「古道」：「过去的路径」、「久远的路径」。
          ●「善道」：「美好的道路」、「美善的道路」。原文型态是「单数」
                      。
          ●「守望的人」：亦即指「先知」。 
          ◎ 6:16 的古道有两种解释，第一种说法认为是指「古时上帝指示百姓
            的路」 申 32:7 ，也就是神颁布给以色列民的律法，所以这里指的
            是唯有以色列民遵循神的律法去行公义的路，这样他们才有可能得到
            心里的平安。另一种说法是引申到以色列人回到与上帝最原本的关系
            中，就是耶利米一直提到「回转」「转回」到神面前的意思，只有这
            种关系才能带来真正的平安。
          ◎ 6:16 上帝要以色列人查访，并走回过去的信心道路，但以色列人不
            是不知道那一条路是好的，但是他们选择「不走」。 6:17 则是请以
            色列人至少被动的听先知的话，他们也不愿意听。
          ●「会众」：阴性单数名词，指整个「以色列民」。相对于「列国」指
                      的是「非以色列人」。「他们必遭遇的事」是指「会众会
                      遭遇的事情」。
          ●「训诲」：「律法」、「教训」，希伯来文为妥拉（torah）。
          ●「示巴」：应该是阿拉伯南方的一个国家。
          ●「乳香」：「一种被当作香焚烧的树脂」。
          ●「菖蒲」：原文是「美好的菖蒲」这种植物的茎香气浓厚，生长于叙
                      利亚的沼泽地，是从印度传到巴勒斯坦的。这种植物用来
                      制香与圣膏油。
          ◎有时候我们会以为上帝会喜欢奉献，但此处上帝清楚的表达：如果不
            听上帝的命令，奉献也没有意义。