耶利米书 51章1节 到 51章14节   背景资料  上一笔  下一笔
    (四)上帝要使毁灭的风攻击巴比伦人,并呼吁以色列人由巴比伦中逃离
          ,以救自己的生命  51:1-14 
          ●「立加米」:原文是「对头的心」,是「迦勒底」一字的「阿特
                        巴什」(atbash) 。「阿特巴什」是一种密码方
                        法,透过将希伯来文正数字母替换成倒数字母(a
                        用z来替代,c用x替代),组成新字来表达。
          ◎这边用暗语可能因为直呼敌人名字会构成危险,但 耶 51 预言
            中既已多处直称巴比伦, 51:1 改用代码暗语的理由并没办法得
            到一致性的认同。有学者认为更有可能这是讥笑对方的方式之
            一。
          ●「簸扬」她:「分散」、「筛选」。是将谷类糠秕(稻草)的混
                        合物向风扬起,较重的谷类会直接落地,较轻且不
                        要的糠秕稻草则由风吹起带走。用此比喻神视所有
                        的巴比伦人为糠秕,他们都要被风吹去。
          ◎ 51:1-2 用毁灭的风簸扬引喻巴比伦被外邦人从远方入侵,类似
            的用词和比喻曾用于 4:11-1249:36 。
          ●「拉弓的,要向拉弓的和贯甲挺身的射箭」:应该译为「叫拉弓
            的拉他的弓,佩带他的盔甲」。
          ●「灭尽」她的全军:「奉献」、「完全地毁坏」。这是一种圣战
                              用词,表示将人与牲畜完全杀死,当成是对
                              神的「奉献」。
          ●「乳香」:「一种被当作香焚烧的树脂」。
          ●「玛代」:指「米底亚人」。西元前九世纪末亚述文献中开始出现
                      米底亚的相关记载。提革拉毗列色三世与撒珥根二世
                      攻打过玛代好几次 王下 17:6 。此族人居住于伊朗
                      西部,定都于埃克拜坦那。以拦这个伊朗王国统治
                      南部。西元前七世纪,古阿萨勒斯王联合尼布甲尼
                      撒,以及巴比伦的迦勒底人攻打而毁灭了尼尼微,
                      才成为统一的民族。最后,古列二世的阿契美尼德
                      帝国于西元前550年,征服同化了玛代人。
          ●「以色列圣者」:是以赛亚用作耶和华的称号。耶利米书只在
                             51:550:29 用。
          ◎ 51:7 对「耶和华愤怒的杯」再度引伸,在 耶 25:15-29 曾用
            一样的比喻将巴比伦指为神向列国泄怒的工具。
          ●「玛代」:Media位于今日的伊朗Iran的西北,在耶利米书的
                      写作期时(可能)是北区最强大的力量,巴比伦的
                      劲敌。至西元前538年巴比伦覆没时,玛代被塞鲁
                      王征服并入波斯国的版图。不过圣经多次称波斯帝
                      国为玛代―波斯( 斯 1:3,18,19斯 10:2但 5:28但 6:8,12,15但 8:20 )。
                       但 5:31 认是玛代人大利乌Darius the Mede夺得
                      巴比伦;「大利乌」可能是塞鲁斯王的别名,也可
                      能是玛代将军哥比利雅Gobryas的别名。
          ◎ 51:12 是号令玛代的君王们设立守望,布下埋伏,以四面包围
            城不容巴比伦百姓逃脱。(参 王下 25:4 )
          ●「住在众水之上」:也是指「巴比伦」。巴比伦位于幼发拉底河
                              旁边,并且有很多灌溉渠道与运河。
          ●「蚂蚱」一样:「蛹蝗」、「蝗虫的幼虫」。

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