（二）摩押的骄傲与荣耀将要消失  48:11-15 
          ● 48:11 意思是摩押虽然常常被侵略，但是从来没有被掳走过。
            一般认为摩押是有名的产酒之地 赛 16:8-10 ，也有考古发现证实
            此地产酒。而当时的制酒过程，需要先将葡萄发酵四十天，然后将
            酒倒出到其他的罐子以分离渣滓，然后再进行陈放。因此 48:11 
            也表示摩押的状况如酒尚未倒到其他容器，加工尚未完成。
          ●「伯特利的神」：原文仅有「伯特利」，字义是「神的家」或「上
                            帝的殿」。这个字一语多关，一方面许多考古文
                            件证明早期伯特利人敬拜一位神只，与摩押的基
                            抹年代差不多。另一方面以色列真的在伯特利有
                            仿耶和华信仰的牛犊敬拜 王上 12:26-30 ，再
                            一方面犹大依靠圣殿，以为上帝会无条件保护耶
                            路撒冷。这三个信仰都和基抹一样，是「假神」。
          ●「特选的」：「精选的」、「上好的」。
          ◎我们的信仰是「伯特利」的信仰吗？看似真理，但其实是伪造的信
            仰。这样的信仰历史上层出不穷，不能不谨慎。
          ◎ 48:11 这句「摩押自幼年以来，常享安逸。」可能是因摩押人是罗
            得的子孙( 创 19:36-37 )，与亚伯拉罕有关系的民族。这段描写摩
            押因从未受过放逐的管教，不受干扰无忧无虑的生活（ 番 1:12 ），
            故似乎无法成熟，如同酒尚未完成。
          ◎现存惟一记载巴比伦侵略摩押的史料是约瑟夫的着作，记述巴比伦王
            尼布甲尼撒在位第23年（西元前582／581年，耶路撒冷被毁五年之后
            ）在外约但发动战事，使摩押和亚扪都归在他统治之下。但由于西元
            前594年之后的《巴比伦年鉴》已经残缺不堪，所以这一点现今无法
            证实。