耶利米书 31章15节 到 31章22节   背景资料  上一笔  下一笔
          6.拉结因为以色列百姓被掳而哭泣,上帝要她停止哭泣,因为以色
            列人必定归回。上帝对待以色列人有如处罚小牛或小孩一样,终
            究是要被处罚的人回头。
             31:15-22 
            ●「拉玛」:字义是「小山丘」,位于耶路撒冷北面8公里处。
                        西元前587年耶路撒冷沦陷之后,这是犹大人被
                        掳往巴比伦前的集结地 40:1 。
            ●「号啕痛哭」:原文是「哀号、悲苦、哭泣」三个字组成的。
            ●「拉结」:拉结生约瑟和便雅悯,死后葬于耶路撒冷北面9公里
                        的拉玛附近的泄撒。 撒上 10:1-2 
                        拉结是雅各的妻子,约瑟和便雅悯的母亲, 创 30 
                        提到她曾为不能生育而极其忧伤,用尽方法求子。
                        后来她生下便雅悯时就因产难而死,葬于伯利恒(
                         创 35:16-19 )。她是以色列北方的大两族「以法
                        莲」和「玛拿西」的祖母( 创 30:23,24 ; 
                         创 46:19,20 ;  耶 31:18 )。
            ◎拉结早已去世,何以会哭她儿女都不在了呢?而她的儿女因何又
              不在了呢?这个讨论不管说拉结的儿女是指南国或北国都很难自
              圆其说,很可能耶利米就是以拉结为「以色列人」全部被掳走了
              而难过。
            ●「都不在了」:「没有」的意思。
            ◎ 太 2:18 引用 耶 31:15 来说明希律杀伯利恒的婴孩。
            ●「禁止」声音:「抑制」、「缩回」、「忍住」。 31:18 中文
                            有两个「禁止」,SH 4513原文则只有一个。
            ●所做之工必有「赏赐」:「工资」、「报酬」。
            ●「归回」「回转」「回到」:正如耶利米在别处作的一样,
               31:16-19 这几节巧妙地使用希伯来文 (意思为「回头或返回
              、转去、回转」),原文的动词用不同的语气表达, 31:16-17 
              指回归故土, 31:18 指归回神, 31:19 指离开神。而且在稍
              后 31:21 在「回转」的呼吁中,以及 31:22 说以色列为「背
              道的」的字源都是用同样的字。
            ●「为自己悲叹」:「为自己悲哀」。
            ●你「责罚」:「训诫」、「管教」、「惩罚」。
            ●「像不惯负轭的」:「没有被训练」、「没有被教导」。
            ◎ 31:18何 4:16 用的「倔强的母牛」比喻相似。都是用未
              经训练的牛只不听指挥的状况。
            ● 31:18-19 三个回转都是SH 7725,意义可能是「回转」或「
              「叛离」、「转离」。一般认为 31:18 是「回转」的意思,但
               31:19 是「叛离」或「转离」的意思。七十士译本直接将
               31:19 的「转离」译为「被掳」。
            ●「拍腿叹息」:原文是「拍」+「大腿」,有悔改之意,是哀伤
                            忧急的举动( 结 21:12 ),就像我们常说道「
                            捶胸」「顿足」之类的表达。
            ●「爱」子:「极其珍贵」、「珍爱的」。
            ●「责备」:「说话」、「讲论」(意义应该是「责备」)。
            ●「深顾念」他:原文是连续两个「记得」,强调之用。
            ●「恋慕」他:原文是「喃喃低语」。
            ●「我的心肠恋慕他」:直译为「我的心肠系挂着他」。
            ●「必要怜悯」:原文是连续两个「有怜悯」,强调之用。
            ◎ 31:15-20 这段的结尾是一句动人的表达:上帝会继续关心那仍
              然是他「亲爱的儿子」。这一点在 何 11:8-9 也有提及神的慈
              爱,他本是乐意与悖逆的我们和好的神。
            ●「指路碑」:「路标」、「纪念碑」。
            ●「引路柱」:「路标」。
            ◎ 31:21 的意思是以色列人要由原路归回,所以应该要设立路
              标,以免迷路。
            ●「背道」:「放弃信仰的」、「堕落的」。
                         参http://bible.fhl.net/new/t.php?k=0000563&N=3。
            ●「背道」:使用SH 7728。且旧约圣经只出现两次,且都出
                        现在耶利米书,在 3:14,22 是用SH 7726。原文
                        的「背道」和「不忠」同字。
            ●「反来覆去」:「摇摆不定」。这个字旧约仅出现两次,除了
                            此处( 31:22 ),另一次则是出现在  歌 5:6 
                            ,意思是「转身离开」。 
            ●造了「新事」:「新的」。
            ●「造了」新事:「创造」,本字常用指神所造的新的独一性的
                            事,例如:神创造天地和造男造女(
                             创 1:1  2:3  1:27  5:1 ),或是新纪元的新
                            天新地( 赛 65:17 ),或是新的独特的环境(
                             民 16:30 )。
            ●「女子」、「男子」:原文都是单数型态。
            ●女子「护卫」男子:原文是「围绕」、「环绕」。此句原意不明
              显,主要指「神要成就一件不寻常的事」,或解释为「被掳归回
              的选民如婴孩在母亲的怀抱中获得庇护」,或解释为「背道被休
              的妻子以色列将来回转后,要拥抱恋慕她的丈夫耶和华」。由于
              不确定真正的意思是甚么,但可以确定的是这边要强调有件不寻
              常的事情要发生。而且这件事情是和以色列的复兴有关的。

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