耶利米书 29章4节 到 29章9节   背景资料  上一笔  下一笔
          2.耶利米传达上帝的预言,要一切被掳的犹大人正常生活,不要被假
            先知影响。 29:4-929:4 「就是『我』使他们从耶路撒冷被掳到巴比伦的人」,这
              句话表明虽然是巴比伦王尼布甲尼撒掳去他们,但实际上耶和华
              才是真正使他们被掳的那位最终掌权者,尼布甲尼撒只是神的仆
              人与工具。
            ●「不致减少」:原文有「命令」的意思,应该是「不可变少」、
                            「不可减少」的意思。
            ◎耶利米致函的那些被掳之民应该都是本来习惯聚集在耶路撒冷的
              圣殿中,之前他们为以色列和耶路撒冷求平安(如 诗 122:8 , 
               诗 125:5 ,  诗 128:6 ),而对那些威胁他们国家之仇敌痛恨
              且呼求上帝报应降灾的百姓。所以当他们被掳到巴比伦时的心情
              应该彷佛和巴比伦有深仇大恨。但 29:7 却要他们为巴比伦祷告
              ,这是旧约当中唯一劝告人为异教城市祷告的经文:「我所使你
              们被掳到的那城,你们要为那城求平安」。而且还特别说明原因
              是「因为那城得平安,你们也随着得平安」,这样的概念对当时
              多半相信「神是区域性」的被掳百姓可能会觉得非常惊奇而不敢
              置信。
            ◎ 29:7 的祷告其实对被掳之民真的非常挑战,因为除了要打破对
              神局限性的认识,而且是要他们转为欺负自己的仇敌巴比伦祷告
              ,不是为要报复,而是为它的福祉祷告,如同 太 5:44 耶稣说
              「要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。」
            ◎另一方面 29:7 的祷告其实看似有自利的成分,因为「你们的平
              安与那城的平安连结在一起」。
            ●「自己所做的梦」:原文直译是「你们促使他们所做的梦」。
            ◎从 29:4-9 耶利米写的这封信的内容可以猜测大多数被掳到巴比
              伦的人并没有在巴比伦受到不合理的虐待或劳役。然而 29:8-9 
              耶利米特别警告他们不要听从假先知和占卜者,因为似乎有人一
              直传递不久被掳者就可以回国的假预言,由此可以看出当时巴比
              伦不稳定的政治景况可能已助长了被掳的犹太人采取和巴比伦不
              合作的政策或甚至开始计画谋求自由。在这样的情况之下,耶利
              米写信告诉那些被掳的人要定居过正常的生活,并准备在巴比伦
              作久居之计的劝告,无疑对那些不信自己会在巴比伦久留的份子
              是很大的震撼弹。
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