2.窑匠随自己的意思任意改变心意用陶土做器具,上帝对以色列也
有一样的主权。 18:3-10
●「转轮」:陶轮有手转的慢轮以及用脚旋转的快轮(踢轮)两种
。陶匠在上方较小之石轮上塑造陶器,轮子转动时构
成离心力,窑匠用手加力,与黏土的离心力相对,使
黏土成形。此处指的应该是用脚旋转的快轮,原文直
译是双数型态的「轮子」。
●转轮「做器皿」:原文是「做工作」。
●做「坏了」:与 耶 13:7 腰带的「坏」是同一个字(一无是处)。
●「另做」:原文是「回转再制作」,意思就是用同一团泥另外制
作其他的器皿。
●「看怎样好,就怎样做」:原文作「照他眼中看为正的去做」。本
成语见 士 14:3,7 撒上 18:20,26
撒下 17:4 。
◎ 18:4 有许多学者解释这个「做坏了」是因为泥土的土质,而非
因为陶匠的技巧。不过原文是看不出来的(原文也没说是陶匠的
技术问题),只是说这个器具做坏掉了。事实上这件事情只有一
个重点:陶匠对泥土有绝对的主权,可以随时改变心意。我们不
需要认为陶匠就等同于上帝,所以不可能犯错。
◎泥在轮上,但制成品不合陶匠的心意--也许是泥的"坚实度"不很
合适(或有硬块,太湿或太干,或有杂质),也许形状不完全遂他
的心意,在窑匠眼中就是坏了。有时陶匠要重头再做,重新把泥
定形,把泥做成「陶匠看怎样好,就怎样作」。
◎这段强调的是「陶匠与陶土之间的关系」。陶土完全在陶匠支配
下,陶匠可以完全照他所喜欢的而行。犹大与上帝关系也是如此
,犹大是上帝手中的泥土,完全在他支配之下,听他使用。上帝
可以自由照他认为好的对待他的子民。这可能是一个带来希望或
审判的信息:犹大的存在是要服事上帝,不是上帝服事犹大。神
的子民不能为自己的目的利用上帝,正如陶土不能命令陶匠一般。
◎ 18:6 神把自己比作陶匠可参考 赛 29:16 ; 赛 45:9 赛 64:8
罗 9:19-24 。
●拔出、拆毁、「毁坏」:「消灭」、「灭亡」。
● 18:8 「恶」与「灾祸」的字根都是 SH 7451
参考 18:10,11,12 。
◎ 18:8 「若停止作恶,我就取销降灾(恶)」的用法可见于
拿 3:10-4:1 ,当神取销降灾(恶)与尼尼微,约拿十分不悦(眼
中看为大恶)。
●「后悔」:「遗憾」、「怜悯」、「同情」。当然此字还是表
达心意的改变,不过这个字还充分的表达了上帝的
感受。此字不是指意志上的变动,而是指处理方法
上的改变。
18:8 的「后悔」指上帝的怜恤, 18:10 的「后悔
」指上帝的「遗憾」。
●「他们」:原文型态为单数阳性,指 18:9 的一邦或一国。
◎ 18:8 和 18:10 的「若」字很重要,表示这段话是有条件性的。
◎ 18:6-10 的意义是:上帝可以随时因着人的行为,回心转意,
改变原先要降的福或灾祸。上帝以往虽然应许要建立以色列人为
他的选民,但是以色列人背叛,他也会改变他的作法。反之,目
前上帝决定要降灾,如果以色列人改变,那他也会改变降祸的决
定。
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