（四）罪和它所带来的悲惨下场  17:1-18 
          1.犹大的罪恶将导致他们被掳离开应许之地。  17:1-4 
            ●「铁笔」：用来在石头雕凿永久性碑文的工具。
            ●「金钢钻」：「钻石尖端」、「打火石尖端」，用来雕刻宝石。
            ●「坛角」：安装在祭坛四角上的突出物。功用除了是作为绑住木柴
                        和祭牲之用外，也用来抹祭牲之血来净化祭坛的地方。
                        参考 利 4:7 。从 利 16 所描述赎罪大日的仪式就清
                        楚看出这样做是要确保坛本身洁净，不致被从百姓而来
                        的任何不洁所污染。
            ●「罪铭刻在坛角」：表示犹大的罪会永远被记录在祭坛角，不能藉
                                献祭或祭牲之血将之抹灭。
            ◎「铭刻在他们的心版上」就像是 结 11:19  结 36:26  伯 19:24 「
              石心」之喻来形容犹大人罪恶之深以及心有多硬到必须用极硬的书
              写工具来铭刻于其上。
            ◎ 17:1 相关的经文: 
              律法是神的指头刻在石版上（ 出 31:18  32:16 ）；
              日后的新约会写在心版上（ 耶 31:33 ）。
              献赎罪祭之时，要将血抹在坛角上（ 利 4:7,18,20,25 ）；
              赎罪日（ 利 16:18 ）弹血在青铜坛上去罪。
            ●青翠树旁的「坛」：「祭坛」。
            ●「木偶」：迦南人立木柱于祭坛旁，象徵巴力神之妻「亚舍拉」。
            ● 17:2 原文为「他们的儿子们记念他们在青翠树旁、在高冈上的坛
              和亚舍拉木偶。」
            ◎ 17:2 可能也隐含讽刺。以色列人本当记念神和他的作为，守节思
              想（如逾越节及安息日记念救赎）。他们却筑祭偶像之坛而「记念
              」之。(同一个字SH 2142)
            ●「我田野的山」：现代中文译本、吕振中译本等把「我田野的山」
                              接续到 17:2 ，变成坛和木偶遍布在「高冈上、
                              青翠树旁与我田野的山」。另有一种讲法是把「
                              我田野的山」解释成「田野的废墟（废丘）」。                 
            ● 17:3 原文翻译可能是「因你在全境内邱坛所犯的罪，我必使你的
              财富成为田野的废墟，使你的财宝成为掠物」。
              另一种翻译就是「我田野的山哪，我必因你在四境之内所犯的罪，
              把你的财富，和一切的财宝，并你的邱坛，当掠物交给仇敌」。
              照说邱坛本身并没有太高的价值，应该不至于成为掳掠的对象。有
              可能这是耶利米讽刺的笔法。
            ●「产业」：「财产」、「基业」、「地业」，且原文是单数型态，
                        指的就是迦南地。
            ●「怒中」：「鼻孔」，参 10:24 。
            ● 17:3-4 与 15:13-14 类似，但有一句补充的语句，强调即将来临
              之放逐的悲剧。