2.上帝要耶利米不可去吊丧或宴乐，以便传达战争时期，遍地都有
            丧事，百姓也不会互相吊丧的状态。宴乐的事情也将要因为战争
            停止。 16:5-9 
            ●「丧」家：「哀挽的呼喊」。
            ●「用刀划身....使头光秃」：是当时其他宗教流行的风俗，但
                                        是律法禁止 利 19:28  21:5 
                                         申 14:1 ，不过百姓却还是去作
                                         耶 41:5 。
            ●「连大带小」：「大」指「大人物」，「小」指「小人物」。 
            ●「一杯酒安慰」：「喝安慰的杯」。
            ●「擘饼」：当时为丧家预备的食物，是从外带来的。因为丧家
                        有死人的遗体，就成为不洁净的，外面预备的食物
                        才可算为洁净。
            ●「人必不为他们擘饼，因死人安慰他们」：意义是「人必不为
              他们擘饼，也不因死人安慰他们」。
            ●「饼....酒」：是当时送给丧家的奠仪。
            ●「宴乐」的家：「筵席」、「宴会」。
            ◎上帝禁止耶利米参加吊丧或宴乐这类的社交活动。这不用说在
              当时，即使是今日，我们也很难想像这种完全没有社交的生活
              方式。当然这样可以传达神的信息，但是耶利米可能会觉得痛
              苦。我们会愿意为了神忍受痛苦吗？
            ◎许多学者认为 16:5-9 是上一段象徵性反社会行动之延续，想
              表达的意涵是相同的，就是要耶利米与人群隔离，不要他参加
              社交活动，这也象徵了上帝不再和这个悖逆的群体有所联系。