耶利米书 13章1节 到 13章11节   背景资料  上一笔  下一笔
    (五)上帝透过耶利米提出五次警告  13:1-27 
          1.腰带的警告:透过将麻布腰带埋坏表达上帝要弃绝以色列人 
             13:1-11 
            ●「麻布」:「亚麻」、「亚麻布」,祭司袍用的布料,象徵以
                        色列的圣洁。 结 44:17-18 ,这种布料比一般布
                        料昂贵。
            ●麻布「带子」:「腰间的布」,应是从腰及膝间的「短裙」(
                            在长外衣底下的贴身衣物),用途类似现在的
                            「短裤/ 内裤」。古代绘画中的缠腰布有两种
                            不同的样式:按照迦南的绘画,这布围着腰但
                            不经过胯下;另一种则是埃及人所绘的叙利亚
                            人,其衣物是窄长重叠的布条,也是不经过胯
                            下。
            ◎ 13:1-2 节中,上帝没有说明为何要买麻布腰带,但是耶利米
              并没有问为什么就听命买了。再者,如果是贴身的衣物,「不
              可放在水中」,意思就是不能洗,看起来有点不近人情。不过
              意思大概就是要让这个腰带沾染汗迹污秽,或表达「不断穿着
              不洗换」之意。
            ●「幼发拉底河」:此字通常是指「幼发拉底河」。字意是「丰
                              收」,是西亚最大最长的河流; 发源自亚美
                              尼亚山上二个主要的源头,并且流入波斯湾
                              。但这河距离亚拿突600公里,有学者怀疑
                              耶利米在战乱的年代怎能跑这么远。于是提
                              出这是指「巴拉干河」 书 18:23 ,此河名
                              称可能象徵式地称为「伯拉」,这河在亚拿
                              突东北6公里。不过当时长途旅行也不是少见
                              的事情,战乱时期也会有短暂的和平,因此
                              用传统的「幼发拉底河」解释并无不妥。当
                              然指「巴拉干河」也不是不可能。
            ◎不管此处的「幼发拉底河」实际上指的是哪里,但实际上指的
              就是「幼发拉底河」。因为犹大人就是被掳到幼发拉底河畔的
              巴比伦。
            ●过了「多日」:「大量的日子」。
            ●「变坏」:「被损坏」、「被破坏」。
            ●「毫无用了」:「完全不通达」、「完全不昌盛」、「完全不
                            前进」。
            ●「败坏」:「破坏」、「损坏」。
            ●犹大的「骄傲」:「威严」、「卓越」。
            ●「恶」民:除了作「毁坏」、「糟糕」之外,还指「灾祸」、
                        「瘟疫」。
            ●「顽梗的」心:「顽固」、「坚硬」。
            ●「紧贴」:「附着」、「黏住」、「紧靠」。本字强调人际的
                        关系,例如夫妻之间( 创 2:24得 1:14撒下 20:2申 11:22 )。
            ◎腰带是在离了耶利米身体后埋在石穴中才腐化,同样地,以色
              列从紧贴耶和华的荣耀地位离开后将毁坏。
            ◎这个比喻似乎表示腰带就是犹大和以色列,上帝要他们依附于
              上帝,让上帝得荣耀。但是他们变坏了(不洗),于是上帝就
              让他们被埋藏在巴比伦的幼发拉底河,作废这个腰带。
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