耶利米书 11章18节 到 11章23节   背景资料  上一笔  下一笔
    (二)耶利米的安全受到威胁  11:18-12:6 
          ◎这段传统上称为耶利米的自白。传统上以 11:18-12:6  15:10-12 
             15:15-21  17:9-10  17:14-18  18:18-23  20:7-12  20:14-18 。有
            学者再加上 4:19-21  8:18-23  10:19-23  13:17  14:17-18  23:9 
            也称为是耶利米的自白。
          1.上帝指示耶利米:敌人计画怎样谋害他,但是上帝将会为耶利米报
            仇。 11:18-23 
            ●「耶和华指示我,我就知道」:意义可能是「上帝指示我,我才
                                          知道」。
            ●「我」却像柔顺的:指「耶利米」。
            ●「柔顺的」:「经驯养的」。
            ●「果子」:「面包」、「食物」。在此应该是「果子」的意义。
            ●「活人之地剪除」: 赛 53:8 中也形容弥赛亚将从活人之地被
                                剪除。 
            ● 11:19 「我却像柔顺的羊羔被牵到宰杀之地」, 赛 53:7 用同
              样的讲法来描述耶和华仆人的受苦。
            ◎ 11:19 应该是耶利米在没有结婚的状况下,只要被杀,就没有
              人会继承、纪念。因此敌人认为只要除掉他,整个工作就会停止
              。
            ●「肺腑心肠」:「肾脏、内心」。意思是「人内在的思想与情感
                            」。
            ●「禀明」:「揭露」、「展出」。                
            ●「亚拿突」:字义是「祷告蒙应允」,位于耶路撒冷东北边四公
                          里处。 书 21:18 记载这是由便雅悯的地业中给利
                          未人为业的城。 王上 2:26 所罗门将亚比亚他赶
                          回此处。亚比亚他是以利家族的最后一位祭司,以
                          利家族本来在示罗任祭司 撒上 1:3 。这也是耶利
                          米居住的地方。
            ●「追讨」:「注意」、「观察」、「拜访」。神注意或拜访他的
                        百姓,就会带来审判或福气。此处前后文当然是指着
                        「审判」而言。这边大概是指耶路撒冷于西元前587
                        年巴比伦入侵的毁灭。
            ◎亚拿突人就是直接威胁耶利米不可以说预言。他们大概以为耶利
              米是职业先知,可以控制自己的言论。或者他们以为只要耶利米
              不发言,上帝就不会刑罚犹大了。但这是因果错置的,耶利米发
              言就是因为上帝非要刑罚犹大不可。
            ◎ 拉 2:23 记载被掳归回的人中有亚拿突人一百二十八名,可以
              看出上帝没有真正灭绝亚拿突人,但其实也真的剩下不多了。
            ◎在此耶利米险些丧命。今日我们虽然不至于杀牧者,但牧者苦口
              婆心的言语,忠言逆耳,我们是否听得进去呢?
            ◎耶利米被家乡的亲属设计谋害的心境想必相当复杂,因为他可能
              也不忍心看见自己家乡的人在灾祸降罚后没有余民( 11:23 )。
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