二、生病受苦的就要祷告，祷告可以拯救病人，义人的祷告有很大的力量。
       5:13-18 
      ●「受苦的」：「承受厄运」、「忍受艰辛」。
      ●「他就该祷告」：原文的时态表明应该翻译为「他就该继续祷告」。
      ●「歌颂」：「歌唱」、「唱诗」。
      ●「长老」：犹太人很早就开始设立长老治理百姓 民 11:16-30 ，基督
                  教会也很自然的继承了长老治理制度。
      ●「奉主的名」：表示「代表主做的」之意。
      ●「用油抹他」：参考 可 6:13 。当时的人相信橄榄油有医疗的效果。
                      为病人抹油祷告，是承袭了犹太教的传统。当时一个
                      犹太人如果生病，是先去拉比处，拉比用油抹他，为
                      他祷告，然后这人才去找医生。当时的犹太基督徒也
                      承袭这种关心病人的习惯。不过雅各在此说「抹油」
                      行动的真正含意为何，则无法确认。可能只是当时一
                      种探望病人的方式，也可能含有「医疗行为」的成份
                      。罗马天主教目前所行的膏抹礼，是西元852年才确立
                      的仪式，不是用来治病，而是「临终膏抹圣礼」，是
                      一种殓葬时的礼仪。
      ●「救....起来」：是「痊愈」的意思。
      ●「他若犯了罪」：有些病跟罪恶有关， 路 5:20  约 5:14 。
      ◎ 5:16 中雅各把「为病人医治祷告」的工作交给教会的每个信徒，而
        不只是教会长老的职责。这里指的，应该是肉体的疾病复原，而非是
        灵性疾病的复原。虽然「有病了」可以指灵性的软弱，但是这个字如
        果没有上下文的引导，通常是指身体的疾病。
      ●「义人祈祷所发的力量是大有功效的」：也可能可以译为「义人的祷
                                            告被加给能力（透过圣灵）
                                            时，是大有能力（功效）的
                                            」。这句话可能是一句格言
                                            。
      ○以利亚的事迹可见 王上 17:1-18:45 。
      ●「恳切祷告」：原文是两个「祷告」相连，意思是「经常祷告」或「
                      重视祷告」。
      ●「土产」：原文是「它的果子」，指的是「农作物」。
      ◎其实我们由以利亚的记载中可以看见以利亚都是顺服上帝的命令而行
        事或祷告。由于义人是不至于违背上帝心意为自己求好处的，因此「
        义行」不能拿来当成要胁上帝一定要成就自己祷告的「秘诀」。简单
        的说：多祷告，让自己成为义人，这是我们可以努力的事。