以赛亚书 66章1节 到 66章6节   背景资料  上一笔  下一笔
        ◎有人称以赛亚书为「旧约中的新约」、「圣经中的圣经」等;因为本
          书的完整度很高,不但正确预言了弥赛亚的身世,也对上帝的慈爱
          和公义有深刻又十分平衡的描述,甚至连末后的新天新地都多所着
          墨,可以说几乎是包含整本圣经所有重要的主题概念。本章 赛 66 
          承接 65:17-25 ,描述末后的新天新地,读来使人充满盼望,也论及
          神最终的审判,有严肃的警惕意味。
          
    (二)上帝不缺乏祭物,犯罪而献祭的人,上帝将报应他们。 66:1-6 
          ◎耶稣在 太 5:34-35 曾引用 66:1诗 48:2 来告诫人不可起誓。
          ◎司提反在公会受审时,也曾引用 赛 66:1 回答祭司与文士。
             徒 7:49 
          ◎「你们要为我造何等的殿宇?」:其实所罗门王在圣殿落成时,就曾
                                        经说过:「天和天上的天尚且不足你
                                        居住的,何况我所建的这殿呢?
                                         王上 8:27 」耶和华与外邦的偶像
                                        的确不同,不会被限制在某间庙宇
                                        中,他的权能超乎人的想像。
          ●「看顾」:「看待」、「注意」、「观看」、「重视」。
          ●「虚心」:「贫穷的」、「困苦的」、「谦卑的」、「可怜的」。
          ●「痛悔」:「灵里受打击的」。
          ●「虚心痛悔(的人)」:犹太版英文圣经(TNK,1985)作「poor and 
                                brokenhearted(贫穷与心碎的)」。
          ◎ 66:2 这里不禁让人想起耶稣说的:「虚心的人有福了!因为天国是
            他们的(『虚心』原文是『灵里贫穷』)。 太 5:3 」软弱的人常懂得
            敬畏、依靠神,自以为成功的骄傲人,却不把上帝和他的话当一回事
            。我们是哪种人?
          ●因我话而「战兢」:「颤抖的 (发自敬畏与尊崇)」。
          ● 66:3 开始没有「假冒为善的」。
          ●宰牛、杀人、献羊羔、打折狗项、献供物、献猪血、烧乳香、称颂偶像
            :原文没有「好像」,此处正确的敬拜仪式与错误的行为混在一起,这
            就是当时的信仰状况写照。
          ◎「献羊羔,打折狗项」: 出 13:12-13 曾提到头生的牲畜都要献给
                                 耶和华为祭,连不能献祭的驴子都要用羊
                                 羔代赎,否则要把头胎的驴子「打折颈项
                                 」。至于此处把狗颈项打折的理由,则无
                                 从得知,有可能是一种异教的仪式。
         ◎狗与猪都被犹太人视为低下、不洁净的不能献祭。(其实在很多文化中,
           包括华人也都似乎是如此):
           -狗: 出 22:31  撒上 24:14  撒下 9:8  王下 8:13  箴 26:11  赛 56:10-11   
           -猪: 利 11:7  申 14:8  赛 65:4  66:17 
            新约时代仍然把猪狗被看作十分低下的动物,曾两者同时提及:
             太 7:6  彼后 2:22 
          ●「心里」:「灵魂」、「自我」。
          ●拣选「迷惑」他们的事:「胡闹」、「任性」。犹太版英文圣经(TNK,
                                  1985)作「mock them(嘲弄他们)」。该字仅出
                                  现两次,且都在以赛亚书。
          ◎「耶和华言语」、「他的话」:这里连续强调了两次「话语」(SH 1697), 
                                       我们思考过上帝的话份量有多重吗? 还是
                                       我们只透过其他媒介(经验、别人的说法、
                                       诗歌、传统....)来认识上帝?我们熟悉他
                                       的话,把他的话当一回事吗?
          ◎没有任何人所造的敬拜之所,能够限制耶和华。因此可以这么说,整个
            世界都是神圣的,任何地方都可以敬拜神。上帝启示所要的就是那些灵
            裏谦卑、痛悔,并因他的言语而战兢的人。
          ◎我们想过被上帝「胡闹」是多么恐怖的一件事吗?我们这个时代,不也
            常把圣经的标准弃置一旁,只随自己心里喜欢的行事,甚至胡说八道、
            胡作非为吗?我们以为上帝不会审判吗?
          ●「曾说:愿耶和华…」:这显然是仇敌在讥讽「因耶和华言语战兢的人」,
                                参 5:19 。
          ◎有些人就是心中刚硬,不但不怕耶和华,还迫害那些倚靠他的人,我们
            相信他必报此仇。
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